Правильное поведение.

Духовный человек должен найти точное равновесие между гордыней и чрезмерным смирением. Нехорошо, когда из-за скромности он полностью стушёвывается, ибо это кончится тем, что он отупеет и поглупеет. Но быть слишком уверенным в своём превосходстве над другими только лишь потому, что ты следуешь духовному учению в мире материалистов и нечестивцев, тоже непохвально и просто нелепо. Самым трудным является чувство меры. Очень мало учеников, даже в Посвященческих Школах прошлого, смогли не впасть либо в гордыню, либо в напускное смирение... которое часто является просто иной формой гордости!

Итак, каким представляется истинно духовный человек, истинный ученик? Всегда естественный, простой, доступный. К чему стараться привлечь внимание своим видом превосходства? Вы скажете: «Ну что же, значит не надо показывать свои духовные приобретения?» На самом деле показывать нечего. Если вы смогли приобрести истинные духовные богатства, они проявятся сами, их не нужно демонстрировать. Поскольку вы работаете над собою, пусть за вас говорят черты вашего лица, ваша осанка, ваши жесты. А вы будьте простыми, непосредственными, естественными.

Зачем заставлять признать себя искусственным путём? Тот, кто следует духовному учению, должен понять, что ещё будут случаи проявить свои качества и что другие их заметят без ваших стараний их подчеркнуть. Пусть за него говорит его внутренняя работа, эта работа будет свидетельствовать о нём даже без его ведома.
Когда кто-нибудь начинает настойчиво представлять вам духовную работу, которой он занимается, остерегайтесь его. Хвастаться своей духовной работой - это не истинная духовность, поэтому я вам советую не говорить ни о работе, которую вы проводите, ни о результатах, к которым вы стремитесь. К тому же, сохраняя в тайне свою работу, вы будете в себе поддерживать порыв, горение, энтузиазм, которые необходимы вам для продвижения вперёд.

Представьте себе садовника, который посадил в землю семечко необыкновенного, уникального дерева. И если он будет настолько неразумным, что каждый раз, рассказывая кому-нибудь про это дерево, будет выкапывать семечко из земли и говорить: «Вы видите это семечко? Посмотрите на него хорошенько: однажды из него вырастет удивительное дерево с замечательными плодами, скоро мы будем их есть...», а потом снова закапывать семечко в землю, то с этим бедным деревом всё будет покончено. А вот что многие делают: они выкапывают то, что только что посадили для того, чтобы все знали, какое дерево стало прорастать. И они его погубили. Не надо было вынимать семечко из земли.

Итак, работайте - и всё. Законы - истинны, абсолютно истинны: если то, что вы делаете, действительно прекрасно, пронизано светом, божественно, то знайте, что в тот или иной день это проявится, и заставит всех почувствовать благословения, которые будут исходить от вас.

На других воздействуют только примером.

Многие, как только откроют какие-то истины Посвященческой Науки, сразу же хотят обучать им других, и они начинают повсюду ходить, наставляя и пытаясь всех убедить. И если им это не удаётся, то они их критикуют и относятся к ним с презрением. Они слишком быстро идут, они ещё не усвоили главного правила: ученик должен начать жить истиной, прежде чем стремиться убеждать в ней других. А жить ею - это значит длительное время узнавать её на опыте, применять её на практике, пока она не войдёт в его плоть и кровь, пока она не станет одним целым с ним. Тот же, кто хочет сразу убеждать других в духовных истинах, не только их не достигнет, но даже рискует их потерять.

Да, нужно некоторое время хранить эти истины в себе, ничего о них не говоря, жить ими, сделать их своими, для того, чтобы они принесли вам силы и помогли вам выдержать испытания, которые предстоит вам пройти. И с этого времени они не только не покинут вас, но когда вы будете о них говорить другим, то благодаря вашей искренности они обретут большую силу убежденности.

Но прежде чем стараться преобразить других, нужно ещё многое познать. Ибо если люди сами не испытывают потребности в этом, если они не поняли значения философии и духовной дисциплины, то ничего не поделаешь, нужно их оставить в покое. Их поведение только подтверждает, что они ещё очень молоды, что им необходим опыт, уроки. Они, конечно, будут страдать, и именно страдание заставит их однажды изменить жизнь. Ну, а пока оставьте их в покое. А впрочем, и всех оставьте в покое и занимайтесь только улучшением самого себя. Простой ваш пример покажет другим, что они ошибаются или ведут себя неправильно. Да, ваш личный пример. Потому что работая над собою, мы работаем над другими: они замечают, что вы обладаете качествами, которыми не обладают они, а поскольку они сами хотят обладать этими качествами, они будут стараться вам подражать и становиться лучше.

Итак, прекратите заниматься другими, подчёркивая их слабости и недостатки, ибо таким образом вы не только не принесете им ничего хорошего, но и сами станете такими же унылыми и неприятными, как они. Принимайте их такими, как они есть, будьте терпеливыми и работайте день и ночь над своим собственным совершенствованием до тех пор, пока вы не покажете им, что есть нечто прекрасное, что стоит приобретать. Но до тех пор, пока у них не пробудилось сознание, вы этому не научите их с помощью слов. Как вы думаете, можно убедить людей избавиться от слабостей, от которых вы ещё сами не избавились? Как трусливый может вселить храбрость в других? Если он на трясущихся ногах крикнет «Вперёд», как может он увлечь за собой толпу? Запомните, что только победа над своими слабостями даст вам силы, и рано или поздно эти силы проявятся через ваши глаза, ваши жесты, лицо, голос. Они будут проявляться, даже если вы захотите их скрыть. Не думайте, что это так легко исправлять недостатки людей: нужны годы и годы работы над собой, прежде чем вы будете к этому готовы.

Получать и отдавать.

При рождении вы получаете от ваших родителей тело, некоторые говорят: жизнь. А потом многие годы они вас кормят, одевают, воспитывают. И накапливается огромнейший долг. Многие отказываются это признать: они критикуют своих родителей, восстают против них, считают, что они им ничем не обязаны. Нет, это непорядочно. Даже если ваши родители несовершенны, они вас любили, они волновались за вас, они ухаживали за вами, когда вы болели. Разве всё это ничего не значит? Итак, запомните, что прежде всего у вас есть долг перед вашими родителями.

Далее, у вас есть долг по отношению к народу, к которому вы принадлежите, потому что вы получили от него целое культурное цивилизованное наследие с библиотеками, лабораториями, университетами, театрами... Он предоставляет в ваше распоряжение свои дороги, железнодорожные пути, пароходы, самолеты, армию и полицию, чтобы вас защитить. Потом вы кое-что должны своей расе, потому что она вам дала физический тип с цветом кожи, волос и т. д.. психическую структуру, склад ума. И это ещё не всё: вы также задолжали по отношению к планете, этой щедрой земле, которая питала и носила вас...

А также по отношению и ко всей солнечной системе, ибо это солнце и планеты постоянно нас поддерживают, оживляют. Долги по отношению ко всей вселенной... И наконец, долги по отношению к Всевышнему.
Хотим ли мы этого или нет, но мы только и делаем, что берём, берём, берём, и теперь у нас огромный долг. Тот, кто хочет вести себя как справедливый человек, должен сознательно относиться к этому долгу. Поэтому он прежде всего любит своих родителей, он им делает добро, чтобы вернуть то, что он им должен. Он старается также с помощью своих действий, мыслей, чувств вернуть что-то обществу, нации, всему человечеству, солнечной системе, всему космосу и, наконец, Господу Богу. Вот таким образом он расплачивается со своими долгами, и тогда природа признает его за существо разумное. Всех же тех, кто действует иначе, она рассматривает как расхитителей, людей нечестных, и посылает им какие-то испытания, чтобы проучить их и сделать благоразумнее.
И за всё то, что мы берём у природы: воду, воздух, тепло, свет - мы тоже накапливаем долги. Но так как мы не можем вернуть эти благодеяния ни в той форме, в которой мы их получили, ни расплатиться деньгами, мы должны заплатить этот долг нашей любовью, нашей признательностью, нашим уважением, нашей волей изучить всё, что Космический Разум записал в Великой Книге Природы. Затем мы также расплачиваемся, делая добро всем существам, отдавая им наш свет и наше тепло в форме правильных и справедливых мыслей и великодушных чувств.

Из-за того, что мы не можем вернуть полученное нами в той форме, в которой нам это дали, не надо думать, что мы ничего не должны. Мы получили наше тело от земли, и однажды мы его ей вернём, по-другому сделать невозможно, но пока мы живы, мы сохраняем наше тело, нас не просят его отдавать. А что мы можем отдавать, так это наши вибрации, наши светящиеся эманации. Человек был создан в мастерских Всевышнего, чтобы излучать свет во всей вселенной. Он получил квинтэссенцию света, которую он может постоянно расширять, оживлять и посылать в пространство. Итак, вот новые для вас идеи! В физическом плане мы ограничены, но в плане духовном наши возможности безграничны, и мы можем в стократном размере отдать всё, что нам дали.

Высшая справедливость.

Кто-то вас обидел или навредил вам, и вот вы начинаете повсюду рассказывать, что вам сделали. Вы скажете: «Но это естественно, это для того, чтобы восстановить справедливость!» Нет, такое понятие справедливости является причиной возникновения всех бед. Оставьте справедливость в покое. «Но что же тогда делать?» Прибегните к высшему принципу справедливости - принципу любви, доброты, великодушия.
Вот уже прошло две тысячи лет, как Иисус принёс это новое Учение, а христиане всё ещё продолжают применять закон возмездия: око за око, зуб за зуб, и они всё ещё не поняли, что для того, чтобы быть поистине великим, по-настоящему свободным, надо выйти за рамки такого понятия справедливости. Каким образом? Предположим, вы для кого-то сделали доброе дело: например, вы ему дали денег. А затем, однажды вы обнаруживаете, что этот человек по отношению к вам поступил нечестно, и тогда вы начинаете рассказывать всему свету, что вы сделали для него, жалуясь, что он не оценил ваше великодушие и обманул ваше доверие. К чему всё это рассказывать? Если вы будете всем рассказывать не только о том добром, что вы сделали, но ещё и будете сожалеть о том, что вы это сделали, вы уничтожите это доброе. В небесных регистрах было записано, что за это добро вы должны быть вознаграждены, но теперь, когда вы поступаете таким образом, вы стираете ваши правильные действия.

Даже если кто-нибудь вас обманул, нанёс вам вред, вы не должны об этом рассказывать, но особенно не старайтесь отомстить. Наоборот, всем своим правильным поведением вы должны показать этому человеку пример для подражания, и тогда однажды ему будет стыдно и он сделает всё, чтобы исправить нанесённый вам вред. Надо немного закрыть глаза и простить. Именно так вы будете расти.

Поймите же теперь, как это полезно получать свет Посвящения. Обыкновенный человек, которого обидели, которому навредили, естественно, тут же нанесёт ответный удар, чтобы дать урок своему противнику, и все найдут, что это вполне нормально, это «справедливо». Да, может быть и справедливо по тем понятиям, которые обыкновенные люди составили о справедливости, но в глазах божественного мира - это глупо. Ибо смотрите, что будет происходить дальше: в тот момент, когда он отдаётся на волю своим инстинктам, желанию мести, он входит в круг ада, из которого он не сможет больше выйти! Он избавился от одного врага, - согласен, - но появятся другие, - это жизнь, и он снова должен будет прикладывать усилия, чтобы их устранить. В результате он будет поддерживать в себе чувства и отношения, которые будут только усиливать его низшую натуру. Да и эти с таким трудом одержанные победы долго не продержатся, так как его враги отыщут его в следующей инкарнации, и там у них будут все возможности, чтобы ему отомстить. Итак, вы видите, что старое понимание справедливости не приносит никакого решения. Наоборот, оно всё усложняет, отягощает существование, увеличивает кармические долги и ведёт в конце концов к поражению.
Истинно духовный человек, который знает законы, применяет другие методы: он оставляет своих противников в покое. Пусть они развиваются, как хотят! Если они будут продолжать в том же духе, он заранее знает, чем они кончат. Но он, он начинает проводить гигантскую работу над самим собой, он молится, медитирует, учится, делает упражнения, и мало-помалу он овладевает истинной мудростью, настоящими силами.

Конечно, надо иметь много любви, доброты, терпения, света, чтобы отказаться от применения того же самого оружия, с помощью которого вам нанесли зло. Но этот метод, который я вам даю, является самым эффективным. Вы оставляете ваших врагов в покое, вы больше ими не занимаетесь, вы занимаетесь только совершенствованием самих себя. Когда они вас увидят, они почувствуют себя рядом с вами такими безобразными, бесцветными и глупыми, что рано или поздно они раскаются и придут исправлять зло, которое они вам причинили.

Ибо в природе существует закон, что однажды - если это будет не в этой инкарнации, то в будущей - все те, кто вас обманул, обидел, предал, навредил вам, вынуждены будут отыскать вас, чтобы исправить свои ошибки. И может так получиться, что интуитивно чувствуя, что это ваши старые враги, вы захотите от них держаться подальше. Вы ничего не сможете сделать, они будут продолжать крутиться вокруг вас, прося принять их услуги. Потому что таков закон. И уже со многими это произошло. Итак, вы видите, что всех тех, кто вам причинил зло и которых вы простили, космический закон обяжет (хотят они этого или нет, их мнение не имеет значения) возместить ущерб, который они нанесли.

Я не говорю, что вы должны позволить злым людям уничтожать себя, нет, вы должны оказывать сопротивление, но вы должны всегда находить такой ответ, который в сердце и душе ваших противников произведёт целый переворот, что будет благоприятным и для вас, и для них. Такое поведение вдвойне выигрышно.

Как помочь своей стране.

Руководители любой страны постоянно подвергаются критике, нападкам или насмешкам со стороны своих сограждан. И повсюду, чтобы развлечь публику - в кабаре, мюзик-холлах, на радио, на телевидении - политических деятелей представляют в смешной и гротесковой манере. Даже если иногда и есть за что их критиковать и высмеивать, то, во всяком случае, не этими способами можно побудить их к исправлению. Наоборот, когда их неотступно преследуют негативными мыслями и чувствами, они не только не приводят дела в порядок, но и создают в невидиммом плане условия, которые заставляют их ещё больше совершать ошибок и принимать решения всё менее и менее способствующие просвещению страны. Да, вы видите, как это далеко заходит.

Итак, если вы действительно хотите помочь своей стране, то вместо того, чтобы беспрестанно ругать того, кто стоит во главе, пошлите ему свет, для того чтобы он всегда находил удачные решения. Вы не сможете помочь всей вашей стране, так как она огромна, но достаточно помочь только одному человеку, только одному - это легче, и он принесёт добро всем, потому что от него многое зависит. Если ему удастся провести социальные законы в пользу общественного здоровья, жилища, образования и т. д., все получат от этого пользу, потому что он один нашёл удачное решение.

Граждане страны должны, наконец, осознать, что между ними и их руководителями существуют связи. Недостаточно что-то требовать, о чём-то заявлять, нужно овладеть самыми эффективными методами, чтобы получить желаемое, не вызвав ещё худшие последствия.
Вы знаете, что мудрость народов часто выражается в сказках. Вот вам одна. Существовало однажды королевство, где то и дело возникали эпидемии, голод, мятежи. Король, не зная как справиться со всеми этими бедами, велел пригласить мудреца. И мудрец сказал ему следующее: «Светлейший, это ты являешься причиной всех бед, которые происходят в твоём королевстве. Ты живёшь в распутстве, ты несправедлив, жесток, вот почему с твоим народом беспрестанно случаются катастрофы.» Затем мудрец предстал перед народом и сказал: «Если вы страдаете, то только потому что вы это заслужили. Своим неразумным образом жизни вы привлекли монарха, который является вашим несчастьем.» Вот какие объяснения дают мудрецы. Когда граждане какой-нибудь страны решают жить в свете духа, Небо им посылает правителей благородных и честных, которые несут только благословения. Но если народ имеет руководителей, которые за счёт народа дают волю своим самым худшим капризам, что ж, надо чтоб этот народ сказал себе, что и он несёт часть ответственности.

И потом, почему всегда хотят, чтобы решения шли от других, занимающих высокое положение? Зачем ждать, чтобы другие начали работать над улучшением положения. По-вашему, это другие всегда должны делать какое-то усилие, а почему именно другие? Они действуют как все, они ждут, что это вы приметесь за работу, и так может длиться вечно. Итак, решитесь, наконец, действовать. Некоторые меня спросят: «Но что вы нам советуете? Вы хотели бы, чтобы мы делали политическую карьеру?» Для меня вопрос не в этом. Когда я говорю о работе, полезной для общества, я прежде всего подразумеваю внутреннюю работу над самим собой, которую всегда необходимо проводить, занимаетесь ли вы политической карьерой или нет.

Единственная деятельность по-настоящему важная в жизни - это деятельность, позволяющая стать более проницательным, более великодуш¬ным, более бескорыстным, более владеющим собою. «Да, но - скажете вы - нужно ли следовать таким советам, стоит ли становиться лучше и сильнее, если условия в мире таковы, что мы останемся где-то в безвестности, мраке, лишёнными всяких средств.» Что вы об этом знаете? Если вы действительно станете способными проявлять добродетели духа, то даже если вы этому не придаёте большого значения, другие придут, чтобы выбрать вас как советчика, как руководителя. Если это ещё не произошло, то только потому что вы этого ещё не заслуживаете и ещё несовершенны.

Нужно научиться полагаться на силы духа, именно в этом видят истинно духовного человека. Если речь идёт только о том, чтобы уметь говорить, многие могут считать себя духовными людьми, они будут произносить вам нескончаемые речи о реинкарнации, ауре, иерархиях ангелов, но всё это не поможет им решить проблемы общества. Проблемы общества можно решить только в том случае, если будут постоянно прилагаться усилия к пробуждению в себе воли, добра и света.

В одиночку не спасёшься.

Самая большая забота людей - это приобрести необходимое для себя и для своей семьи. Время от времени они думают немного и о других, но - это бывает редко. Вот почему судьба человеческая не улучшается: потому что люди эгоистичны, не думают об общности. Они полагают, что для того, чтобы жить в безопасности, достаточно уладить свои дела. Однако это неверно.

Осознают это люди или нет, но они принадлежат к обществу, и если в этом обществе происходят беспорядки и беды, то их личное имущество не может быть в безопасности.Значит даже если они посвящают всё свое время устройству своих дел, на самом деле они окончательно никогда не смогут их устроить. Всегда есть какие-то помехи, которые могут возникнуть со стороны коллектива, и вот... всё рушится. Впрочем, история это показала. Можно вспомнить людей, которые были настолько могущественны и богаты, что казалось ничто не могло их коснуться, но в обществе происходили волнения и они теряли всё, даже жизнь. Только улучшение коллективной жизни может обеспечить каждому индивиидуму безопасность и укрыть от нужды.

Итак, теперь каждому следует заменить свою ограниченную, эгоцентрическую точку зрения на более широкую, более всемирную, тогда каждый выиграет не только в материальном плане, но, главным образом, в плане сознания.
В человеке действительно просыпается сознание, когда в нём проявляется чувствительность к понятиям коллективности, всемирности. Эта способность позволяет ему чувствовать, что другие являются только продолжением его самого. Внешне, конечно, каждый человек изолирован, отделён от других, но в действительности какая-то духовная часть его входит в общность, живёт во всех существах, во всём космосе. В тот момент, когда это духовное сознание в нём просыпается, каждый чувствует всё, что случается доброго или плохого с другими, как если бы это случилось с ним, и он прилагает все усилия к тому, чтобы делать только хорошее, так как он делает это доброе дело и для себя.

До настоящего времени все духовные учения более или менее вели человека по пути индивидуального спасения. Знание, силы, озарения - всё, что ему удавалось приобрести, всё было для него одного. Вот почему многие старались укрыться где-нибудь в горах, пещерах, монастырях для того, чтобы никто их не тревожил. Эта философия сейчас отжила. Конечно, надо совершенствоваться, но не изолироваться физически или духовно, чтобы избежать беспокойства со стороны других. Наоборот, нужно принять неудобства, принести жертвы, даже страдать, но быть полезным.

Итак, если вы посещаете Посвященческую Школу единственно для того, чтобы заниматься своей собственной духовной эволюцией, это свидетельствует о том, что ваш идеал не так уж высок. «Но мы хотим спасти нашу душу» - скажут некоторые. Да, это верно, спасти свою душу - это то, что религии проповедовали в течение веков. Ну, это не такая большая слава, не нужно больше заниматься спасением своей души. Что они себе воображают? Какую ценность, какое значение имеет «их душа» по отношению к множеству существ и безграничности творения? Пусть они перестанут заниматься только собой и пусть они также думают о душе других, вот тогда они и будут спасены! Иначе, пока они занимаются спасением своей души, они изолируются от всего остального мира. Они ни с кем другим не считаются, они думают о своей душе! Но это лишено всякого смысла и это даже некрасиво. Нужно отойти от этого.

Духовные люди должны отказаться от того, чтобы искать лишь своё личное благо и спасение. Пусть они введут в свои мысли идею совершенствования, понимая, что это не должно быть только для них самих. Совершенствование для самого себя представляет всего пятьдесят процентов нашей задачи. Наша истинная задача - это совершенствоваться и для нас самих, и для других, чтобы быть полезными всему миру.