Календарь Нового времени соответствует Тонкому Миру он же Духовный Мир, он же Навь; охватывает астральный, ментальный вплоть до каузального плана. Далее идёт Божественный Мир.. Айн Соф Аур, Айн Соф и Айн- это в каббалистичесой традиции Так что терминалогия разная, но понятия можно совместить, и они отражают одну реальность простирающая в глубину измерений до Истока. В майямской традиции это Центральный Галактичесий Источник - Омни, который одновременно всегда и везде, а Центр Галактики-Хунаб Ку. В астрологии Центр находиться в 28 гр. знака Стрельца.  

Юлианский календарь был введен Юлием Цезарем в 45 г. до н.э. Он повсеместно использовался до 1500-х годов, когда многие страны начали переходить на григорианский календарь (см. раздел 2.2). Однако некоторые страны (например, Россия и Греция) использовали его до 1900-х годов, а православная церковь в России и некоторые другие православные церкви до сих пор используют его.

В юлианском календаре длина тропического года принята равной 365 1/4 дня = 365.25 дня. Это дает ошибку в 1 день примерно через 128 лет.

Приближение 365 1/4 достигается введением одного високосного года на каждые 4 года.

21 марта считалось подходящим днем для весеннего равноденствия (потому что весеннее равноденствие приходилось на 21 марта во время Никейского собора в 325 г.) Таким образом, в григорианском календаре этот день должен был стать днем весеннего равноденствия.

К 1582 году весеннее равноденствие сдвинулось на (1582-325)/128 дней = примерно на 10 дней назад. Таким образом, необходимо было исключить 10 дней.
Григорианский календарь - это наиболее распространенный в настоящее время календарь. Он был предложен Алоизиусом Лилиусом, врачом из Неаполя, и принят папой Григорием XIII в соответствии с рекомендациями Трентского собора (1545-1563 гг.), чтобы исправить ошибки старого юлианского календаря. Он был введен папой Григорием XIII папской буллой от 24 февраля 1582 г. Эта булла называется "Inter Gravissimas" по ее первым словам.

В григорианском календаре длина тропического года аппроксимирована числом 365 97/400 суток = 365.2425 суток. Таким образом, тропический год сдвинется относительно григорианского календаря на один день через 3300 лет.

Приближение 365 97/400 достигается введением 97 високосных лет на каждые 400 лет.

В григорианском календаре на каждые 400 лет приходится 97 високосных лет: Каждый год, номер которого кратен 4 - високосный.
Однако, каждый год кратный 100 - не високосный.
Однако, каждый год кратный 400 все же високосный.

Таким образом, 1700, 1800, 1900, 2100 и 2200 - не високосные годы. Однако 1600, 2000 и 2400 - високосные годы.

Папская булла от февраля 1582 года постановила, что 10 дней должны быть исключены из октября 1582 г., таким образом за 4 октября следует 15 октября и далее необходимо использовать новый календарь.

Это было соблюдено в Италии, Польше, Португалии и Испании. Вскоре последовали и другие католические страны. Однако протестантские страны не спешили осуществить переход, а страны с греческой православной церковью не перешли на новый календарь до начала 1900-х годов.

Для перехода в 1500-х гг. нужно было исключить 10 дней.
Для перехода в 1600-х гг. нужно было исключить 10 дней.
Для перехода в 1700-х гг. нужно было исключить 11 дней.
Для перехода в 1800-х гг. нужно было исключить 12 дней.
Для перехода в 1900-х гг. нужно было исключить 13 дней.

В юлианском календаре соотношение между днями недели и датами повторяется с циклом в 28 лет. В григорианском календаре это верно для периодов, в которые не входят годы с номерами, кратными 100 но не кратными 400.

Период в 28 лет называется солнечным циклом. Солнечное число() года с номером можно найти так:

В юлианском календаре существует однозначное соответствие между солнечным числом и днем недели, на который приходится определенная дата.

(Цикл високосных лет в григорианском календаре - 400 лет, что составляет 146097 дней, это число, как ни удивительно, кратно 7. Поэтому в григорианском календаре эквивалент "солнечного цикла" - это 400 лет, а не 7 x 400 = 2800 =лет, как можно подумать.)

Последовательность дат Пасхи в юлианском календаре повторяется через 532 года. Число 532 - это произведение следующих чисел: 19 (Метонов цикл, или цикл золотых чисел)
28. (Солнечный цикл, см. раздел 2.4)

В григорианском календаре последовательность дат Пасхи повторяется через 5700000 лет. Вычислить это не так просто, как для юлианского календаря, но число 5700000 является произведением следующих чисел: 19 (Метонов цикл, или цикл золотых чисел)
400. (григорианский эквивалент солнечного цикла, см. раздел 2.4)
25. (цикл, используемый на третьем шаге вычисления эпакты)
30. (число различных значений эпакты)

Около 523 г. н.э. папский канцлер Бонифатий попросил монаха по имени Дионисий Малый разработать способ применения правил собора в Нисе (так называемые "Александринские правила") для всеобщего использования.

Дионисий Малый был монахом из Скитии, каноником римской курии, и его заданием было подготавливать вычисления дат Пасхи. В то время было принято считать годы от правления императора Диоклетиана; однако в своих вычислениях Дионисий предпочел считать годы от рождества Христа, вместо того чтобы воздавать почести гонителю Диоклетиану.

Дионисий (ошибочно) установил время рождения Христа относительно правления Диоклетиана так, что оно пришлось на 25 декабря 753 года AUC (ab urbe condita - от основания Рима), так что новая эра начиналась с 1 января 754 г. от основания Рима, когда начался 1 г.н.э.

Неизвестно, как Дионисий установил год рождения Христа (в разделе 2.13.1 приведено несколько теорий). Иисус родился при правлении царя Ирода Великого, который умер в 750 г. AUC; значит, Иисус не мог родиться позднее этого года. Вычисления Дионисия сразу были поставлены под сомнение.
Вот две теории, которые лично я считаю наиболее вероятными:

Согласно Евангелию от Луки (3:1 и 3:23) Иисусу было "около тридцати лет" вскоре после "пятнадцатого года правления императора Тиберия". Тиберий стал императором в 14 г.н.э. Если вы сравните эти числа, то получите год рождения Иисуса, поразительно близкий к началу нашего отсчета годов. Возможно, это было основой для вычислений Дионисия.

Первоначальной задачей Дионисия было вычисление пасхальных таблиц. В юлианском календаре даты Пасхи повторяются через 532 года (см. раздел 2.12.10). Первым годом в пасхальных таблицах Дионисия был 532-й. Совпадение ли это, что число 532 встречается здесь два раза? Или Дионисий так зафиксировал год рождения Иисуса, чтобы его собственные пасхальные таблицы начались точно в начале второго пасхального цикла после рождения Иисуса?
Когда люди начали нумеровать годы до 754 г. AUC используя выражение "до Христа", первый год до Рождества Христа или до н.э. непосредственно предшествовал 1-му году н.э., между ними не было нулевого года.
Первое тысячелетие началось в 1 г.н.э., поэтому тысячелетия считаются таким образом:
1-е тысячелетие: 1-1000
2-е тысячелетие: 1001-2000
3-е тысячелетие: 2001-3000

Таким образом, третье тысячелетие и, аналогично, 21-й век начались 1-го января 2001 года.
Годы до рождения Христа в английском языке обычно обозначаются аббревиатурой BC ("Before Christ" - "До Христа").

Годы после рождения Христа традиционно обозначаются латинской аббревиатурой AD ("Anno Domini" - "в год Господа нашего").

Некоторые люди, желающие обойтись без упоминания Христа, присутствующего в этих обозначениях, предпочитают аббревиатуры BCE ("Before the Common Era" или "Before the Christian Era" - "До нашей эры" или "До христианской эры") и CE ("Common Era" или "Christian Era" - "Наша эра", "Христианская эра").
http://www.astronet.ru/db/msg/1182321/node4.html 

Вариант расшифровки круга на полях, появившегося 5 июля 2008г в Англии, в Silbury Hill, Nr Avebury, Уилтшир.

Согласно подсчетам специалистов , "Пятое Солнце" началось 13 августа 3113 года до нашей эры ( . Почему именно тогда? С каким событием это было связано? Никто не знает. Равно как неизвестно, откуда у древних майя вообще взялась их изощренная система счисления ходя времени и деления его на циклы. Тем не менее современные люди верят, что смысл тут был.

В этот день, к майя пришел бог Энки, который был изгнан Верховным управителем Земли Энлилем в глушь джунглей и топий южного Юкатана.

Старый был уже Энки, не мог сопротивляться интригам двора правителя, вот и ушел подальше с глаз, на окраину Земли. Ушел, чтобы вдали от столицы Неневии обучить дикие племена, которые сейчас нам известны, как племена майя, ушел, чтобы стать известным всему миру, как властелин по имени Кетцалькоатль - пернатый змий.

К теме Кетцалькоатль-Энки придется вернуться. Пока, получен ответ на вопрос, почему был так важен для майя день 6 августа 3578г до н.э.

Не мене важно понять, что означает число 6 справа в перьях на круге в поле? Почему существуют два отличия в числах, которые в большинстве своем симметричны относительно друг от друга.? Эти два отличия говорят о втором важном уточнении, которое должно всколыхнуть интернет.

В день Шестого августа 2012г свету, т.е. народу должен появится бог Кетцалькоатль.

Известно, что Кетцлькоатль по мифологии майя должен вернуться на землю.

Согласно легенде, которая, возможно, опирается на какие-то факты реальной истории, бог (или вождь?) Кецалькоатль в один прекрасный день исчез. Перед этим он собрал вокруг себя ближайших своих учеников и уведомил их, что вернется в определенный день со стороны востока.

Однако, если пять тысяч лет назад майя падали ниц перед богом Кетцалькоатлем, то для сегодняшних жителей Кетцалькоатль скорее не является богом, а старым нашим приятелем, Великим ученым, который создал человека, и поэтому, являющийся родным Отцом каждого жителя планеты.

В качестве дополнительного подтверждения данного утверждения, следующие рассуждения.
Если Кетцалькоотль - аннунак Энки, то в соответствии с сменой эпох Зодиака и окончанием всяческих циклов по календарям майя, наступает эра Водолея. Водолей - это знак Энки. Мало того, что наступает эра Водолея, так сам Водолей в лице Кетцалькоатля готов явить лик всем землянам.

Итак, круг на полях с изображением лика Кетцалькоатля, говорит нам о приближении данного события. Говорит нам - землянам, а не инопланетянам. Говорит языком тех символов, которые, когда-то были известны людям. То, что эти символы были известны людям, создатели послания не сомневаются. Просто высокоразвитым существам, которым покоряются космические дали, в голову не могут прийти мысли, что на Земле постоянно уничтожается знание, что найдутся геростраты и диеги де ланды, которые жгут книги, что практически не сохраняются знания тех времен.
Остается надеяться на знания, которые не имеют под собой логическую основу, а относятся к памяти, которую можно назвать генной, интуитивной, хранящейся в недрах нашего бессознательного.

Ключ может передаваться на генетическом уровне из поколения в поколение. Единственное, что древние люди (смею опять же предположить) понимали эти знаки и символы, использовали их. А мы, как не прискорбно, забыли этот ключ или нас целенаправленно заставили забыть ключи к расшифровке в силу определенных причин.

Но совершенно, точно, кое-какие знания людям были переданы и жрецы этими знаниями обладали. Затем эти знания люди церкви уничтожили.
Остались жалкие лоскутки подлинников хроник майя, типа Дрезденского или Мадридского кодексов, по которым расшифровывается письменность майя, в том числе нашими русскими учеными, такими великими, как Ю. Кнозоровым.

Есть еще одна замечательная особенность в числах, которые нарисовал непонятно кто. Давайте попробуем в годах определить, чему соответствует число 80 849 586. Пересчитал и получил 221657 лет.
Тут же вспоминается шумерская история и те расчеты, которые сделал Захария Ситчин про дату создания человека. Он считает, что замечательное событие произошло примерно 250 000 тысяч лет назад.

В 2009г, благодаря «кругам», человечество узнало точную дату рождения неандертальца - 221657 лет был создан искусственное разумный вид, который мы, потом, назвали Homo Sapiens. 

» История счета времени
Сегодня, 09:27 | Открываем историю » Рассуждаем о истории | автор: Редактор Al_Magn | комментариев: (0) | просмотров: (37)


...Римские полководцы всегда побеждали, но никогда не знали, в какой день это случилось...
Вольтер

Поскольку все наблюдаемые циклы, включая солнечный год, хоть чуть-чуть, но меняются, то возникает странная ситуация: в качестве часа взята 1/24 часть средних солнечных суток. Парадокс в том, что в реальной жизни меняется продолжительность даже средних солнечных суток (хотя и очень незначительно, что связано с общим замедлением вращения Земли вокруг Солнца). Поэтому сейчас час представляет собой единицу измерения без реального эталона продолжительности. В физике час определяется как "внесистемная единица, равная 60 минутам или 3600 секундам". Такая часовая мера используется в астрономии для выражения небесных координат светил и не имеет точной длительности. Тем не менее задача точного измерения интервалов имеет очень важное практическое значение. В самых точных современных часах используется стабильный лазер, производящий около 1015 ритмических вспышек в секунду. Это дает возможность ввести эталон продолжительности времени. Конечно, столь точное измерение интервалов важнее в современной науке, чем в повседневной жизни. Наших предков значительно больше занимало измерение соотношения разных звездных циклов и организация общественной жизни в согласии с этими циклами. И самая главная проблема заключалась в том, что в солнечном году получалось нецелое число суток. В разных странах и в разное время эту проблему пытались решить по-разному, что можно проследить в истории календаря.

Общепризнанным календарем сейчас считается григорианский, основанный на 4-летнем цикле. В обычном году 365 дней, каждый четвертый год считается високосным, продолжительностью 366 дней. Новый год - 1 января (с точки зрения точности календаря это не имеет значения, раньше год начинался 1 апреля). Все это известно, но мало кто помнит, что под такое описание подходит и юлианский календарь, то есть старый, принятый еще Юлием Цезарем. Тогда в чем же смысл нововведений папы Григория XIII в 1582 году, которые потом вызвали раскол христианской церкви по способу счета времени? - Разница всего лишь в величине погрешности. Юлианский календарь отличается крайней простотой. Начало года и начала месяцев в нем никак не связаны ни с лунными, ни с солнечными циклами. Средняя продолжительность года в юлианском календаре составляет 365,25 суток, в то время как солнечный год равен 365,2422 дня. Такое несоответствие в юлианском календаре приводило к запаздыванию на сутки за 128 лет, и к 1582 году отставание составило 10 дней. Папа Григорий утвердил следующее изменение в юлианском календаре: те года, которые делятся на 100 и не делятся потом на 4, високосными не считаются. Это уменьшило погрешность календаря до одних суток в 4240 лет, а по сути означает, что 1900 и 2100 года високосными не считаются, в отличие от 2000. Впрочем, это никак не улучшило согласованность григорианского календаря с истинным временем, и даты многих церковных праздников (как по юлианскому, так и по григорианскому календарю) рассчитываются на год специальным образом. До сих пор существует два разных отношения к григорианскому календарю. Первое заключается в том, что поскольку он самый простой и понятный, то пусть он будет стандартом. Но, как ни странно, некоторые считают, что такая "простота хуже воровства", и пытаются предложить календарь, хотя бы синхронизированный с сезонными солнечными циклами.

Разработать идеальный календарь невозможно, так как для циклов Земли, Луны и Солнца нельзя найти точный общий знаменатель. На роль временного "скелета" календаря в разных странах выбирали разные циклы, что определялось географией и основным родом занятий. И не стоит забывать, что любой календарь - это закрепление временного символизма в глубинной памяти народа. Поэтому все, что касается представлений о времени, обладает крайней консервативностью и постоянством.

Греческий математик Метон в V веке до нашей эры описал 19-летний период, по прошествии которого Луна и Солнце возвращаются почти в то же положение относительно Земли и звезд. Этот период, равный 235 лунным (синодальным) месяцам, имеет значение и для некоторых современных календарей. Во многих восточных лунных календарях этот цикл используется для солнечной "синхронизации". Свои вычисления Метон делал с помощью вертикального гномона в Афинах. Стоит отметить, что более, чем за 1000 лет до Метона, в Стоунхендже данный цикл отслеживался более точно и составлял 18,81 года.

Для общей оценки календарей можно ввести такой показатель, как погрешность - то есть продолжительность года, рассчитанная в солнечных сутках в соответствии с данной календарной системой. За эталон можно взять астрономический год, который в сутках равен 365,242198, но нам кажется более естественным взять солнечный тропический год, равный 365,2424 суток. Астрономическим годом считается полный оборот Земли, посчитанный относительно неподвижных звезд. То, что тропический год не совпадает с астрономическим в силу прецессии оси вращения Земли, было известно очень давно - до появления юлианского календаря. Полный прецессионный цикл занимает около 26000 лет, он известен в древней астрологии под названием платонов год.

Как будет ясно, далеко не все календари привязаны к солнечным циклам, поэтому показатель солнечной точности для них не будет иметь смысла.

Древние календари
Более 5000 лет тому назад в Шумере, Северной Америке, Китае, Индии и Египте велись сложнейшие астрономические наблюдения с помощью гномона и примитивных инструментов. Например, в Китае за тысячу лет до нашей эры наклон земной оси был вычислен как 23°54’. Известное нам отклонение отличается от расчетного меньше чем на полградуса и составляет около 23°27’ (такую погрешность и школьный транспортир не сможет измерить). Помимо Солнца и Луны наблюдали за Меркурием, Венерой, Марсом, Юпитером и Сатурном. Все эти крайне сложные и достаточно точные наблюдения легли в основу того, что сейчас принято называть астрологией, но, конечно, это была другая астрология, поскольку имела дело с реальным движением планет, а не их символами. Масштабы наблюдений и прогнозирования событий были настолько "растянуты" во времени, что гномоном пользовались в основном для наблюдения за годовыми циклами. Обычная жизнь строилась по календарю, который предполагал такой счет дней года, чтобы он был понятен народу и совпадал с сезонным ритмом общественных работ.

Календарь индейцев Майя. В нем была сделана попытка объединить сразу два времени: гражданское и сакральное. 260-дневный цикл определял культовый распорядок, в нем повторялись названия дней и числа недели, он назывался цолькин. Следующий цикл - четырехлетний, и в нем повторяются название дня и числа месяца. Гражданский год Майя равнялся 365 дням и состоял из 13 месяцев по 20 дней и 5 праздничных дней в конце. Через четыре года новый год приходился на один и тот же день месяца, но в разные числа 13-дневной недели. Был еще и большой 52-летний цикл (13 раз по 4 года), который синхронизировал циклы в 365 и 260 дней. Точность такого солнечного календаря составляет 365,242129 суток! Обычно факт столь поразительной точности сильно будоражит воображение уфологов. Впрочем, истинные причины выбранных индейцами циклов так и остаются неизвестными.

Китайский календарь. Использует циклы Луны и двух планет: Юпитера (примерно 12 раз по 12 лунных месяцев) и Сатурна (около 30 раз по 12 лунных месяцев). Пять лет, то есть количество 12-летних циклов в 60-летнем, совпадает с количеством символических первоэлементов: дерева, огня, земли, металла и воды. Каждому элементу соответствует свой цвет: синий или зеленый, красный, желтый, белый, черный; своя планета: Юпитер, Марс, Сатурн, Венера, Меркурий, и время года: весна, лето, конец лета, осень, зима. То есть наши китайские соседи так и живут в восточном гороскопе с плавающим началом года (между 21 января и 21 февраля), без раздвоения времени на гражданское и культовое. Конечно, коммунистическое прошлое и капиталистическое сегодня позволяет китайцам праздновать новый год и 1 января, а всем остальным жителям Земли продавать разноцветных животных в огромном количестве: "земляную желтую корову" (в 2009 году), "железного белого тигра" (в 2010 году) и так далее. Китайский календарь распространен и в других юго-восточных странах, но с меньшим экономическим размахом.

Кельтский календарь. Кельтская цивилизация оставила нам целый храм Времени в виде мегалитов Стоунхенджа. Это было сделано жрецами-друидами около 4000 лет тому назад на юге Англии. Интересно, что кельты знали интервал и в 19 лет, и даже более точный 56-летний цикл повторения солнечных и лунных циклов (18,8 года). То есть они использовали более точный метонов цикл за 1500 лет до уважаемого грека, приложившего к нему свое имя.

Если вспомнить временные интервалы, описанные в индуистской мифологии, от сатья-юги (в 1 728 000 лет) до кали-юги (всего-то 432 000 лет !), то станет ясно, что в древности жрецов интересовали такие временные масштабы, которые для нашей нынешней жизни кажутся бессмысленными. Но масштаб сознания тех жрецов, которые занимались изучением движения планет и звезд, был именно таким. Поэтому в древности почти во всех культурах был двойной счет времени: обычный для ежедневной жизни и сакральный для ритуалов и культов. Учетом последнего времени могли заниматься лишь те жрецы, которые обладали знаниями, несопоставимыми со знаниями обычных людей. Поэтому изначальная тайность таких знаний была лишь следствием сложности их распространения.

Солнечно-лунные календари
Более понятные календари появились позже. Исторически, охотники и рыбаки строили свои календари на фазах Луны. Луна играла главную роль и в магических обрядах, и в привязке гражданского времени к месяцам и годам. Такие календари построены на лунном (синодическом) месяце, продолжительность которого некратна суткам - около 29,53. Поэтому во многих лунных календарях продолжительность месяцев чередуется: то 29, то 30 дней. Начало года - "плавает" или периодически корректируется вставкой дополнительных месяцев. Лунные календари лежали в основе культур Востока: вавилонян, китайцев, евреев, индусов, японцев.

Земледельцы предпочитали строгое сезонное деление года по фазам Солнца. Типичным был египетский календарь. Год длился ровно 360 дней, состоял из 12 месяцев по 30 дней. Оставшиеся 5 суток представляют извечную проблему тех, кто хочет взять за основу календаря фазы Солнца. Поскольку эти дни нарушают идеальную гармонию, то и относились к ним обычно негативно. Был период, когда их не считали, а просто верили жрецам, которые объявляли, что "в этом году в конце будет столько-то дней, неугодных богам". В Египте начало года связывали с появлением Сириуса над горизонтом (момент совпадал с разливом Нила), но естественнее считать началом солнечного года день весеннего равноденствия, ближайшее полнолуние от которого считается началом и во многих лунных календарях.

На эпоху Юлия Цезаря пришлась полная путаница со временем, поэтому введение нового календаря было необходимостью. С его появлением счет времени стал полностью гражданским и доступным простым людям. Дело в том, что до юлианского календаря время в Риме было тайной для народа и его объявляли жрецы-понтифики на основании личных соображений. Очевидно, что такая скрытность в отношении времени ничего общего не имела с забытыми нами сакральными смыслами.

Юлианский календарь в своей основе является типичным солнечным календарем. Названия месяцев пришли частью из греческой, частью из римской мифологии. Точность юлианского календаря - 365,25 солнечных дней, а григорианского - 365,2425. То, что начало года фиксируется и никак не связано с астрономическими явлениями, делает григорианский календарь очень удобным и простым.

Единый календарь
Из относительно современных солнечных календарей, успешно сочетает в себе лунные и солнечные фазы персидский календарь. О нем стоит рассказать - он красивый.

Как и григорианский, он основан на периоде обращения Земли вокруг Солнца. Год в таком календаре привязан к сезонам и начинается в день весеннего равноденствия. В годе 12 месяцев, первые шесть по 31 дню, следующие – по 30, последний месяц равняется 29 дням в обычный год и 30 дням в високосный. Довольно точно такой календарь соответствует Зодиаку. Началом года считается момент перехода Солнца (по местному времени) из южного полушария в северное. В среднем на 33 года приходится 8 високосных. Високосным считается год, при делении числового значения которого на 33 остаток составляет 1, 5, 9, 13, 17, 22, 26 или 30. Одно время этот календарь использовался в Иране. Его точность очень хороша - 365,24242 суток. В разработке этого календаря участвовал известный арабский математик и поэт Омар Хаям.

В истории была попытка полностью обновить систему счета времени после французской революции. Изготавливались даже механические часы, которые показывали минуты и секунды в десятичном виде (на фотографии). Смешной предвестник того, что собственно уже произошло. Хотя наше сознание еще оперирует шестидесятеричным представлением времени, в компьютерах время представляется в двоичной системе счисления, в количестве миллисекунд с 1 января 1970 года. У людей, далеких от программирования, может вызвать удивление эта дата. Иногда ее называют началом Unix-эпохи, хотя она возникла благодаря инженерам IBM, установившим в первый персональный компьютер микросхему счета времени именно с такими параметрами. В такой непривычной форме время (даты) очень удобно складывать и вычитать.

Говоря о современном счете времени, приходится затрагивать достаточно деликатную тему: от чего считать? Григорианский и юлианский календари считают время от рождения Исуса Христа. Счет времен в мусульманском календаре ведется от хиджры, то есть даты переезда Мухаммеда из Мекки в Медин, что соответствует 16 июля 622 года по юлианскому календарю. По еврейским представлениям новолуние Мироздания, то есть начало отсчета времени жизни, происходило в 3761 году до рождества Христова, в понедельник, в 5 часов и 204 части пополудни.

Кстати, час у ортодоксальных евреев делится не на минуты и секунды, а на 1080 частей. Это число взято из работы “Алмагест” Птолемея и кратно всем однозначным делителям, кроме 7, а каждая такая часть в свою очередь делиться на 76 мгновений. В таком делении безусловно присутствует древний тайный смысл, который не доступен современному человеку.

Введение единого календаря вряд ли возможно именно потому, что начало счета времени представляет собой фундаментальную основу разных религиозных представлений. То, что григорианский календарь, де-факто, является "эсперанто-календарем", лишний раз доказывает его удобство и простоту, но внутренний ритм разных культур неизмеримо сложнее и разнообразнее.

Источник: Мастерская истинного времени