Ритуалы, медитации, изучение философских Трактатов — вот что занимало основную часть времени живущих здесь. Но и физической подготовке уделялось много внимания — все ламы не только молодо выглядели, но и находились в прекрасной физической форме благодаря ежедневным треиировкам в гимнастике, беге, боевых искусствах.

Каждое утро меня будил необычный протяжны и звук — так, сигналом трубы, похожей на морскую раковину, начинался день монастыря. И тут же открывались двери и окна, ламы один за другим выходили на обширную площадь перед храмом, цепочкой обходили его по кругу, а затем раз¬мещались на площади, чтобы приступить к главному действу, с которого начинался каждый день жизни в монастыре — ритуалу, направленному на то, чтобы повернуть время вспять и прийти ко второму рождению.

Непосвященному, вроде меня, это могло показаться чем-то вроде гимнастики или причудливого танца. Об истинной, глубинной сути происходящего я узнал через несколько дней после нашего прихода в монастырь, когда я уже успел немного здесь освоиться, и, по словам Ю, оказался готов приступить к практике.

Мой духовный наставник

Однажды утром Ю привел меня в один из небольших двориков перед аккуратным домиком, положил прямо на землю маленький коврик и велел мне сесть на него, а сам куда-то ушел. Через несколько минут он вернулся в сопровождении худощавого, почти наголо обритого ламы, возраст которого, конечно, я бы не взялся определить, но на вид он был довольно молод.
Ю сказал, что это лама Чен, который будет моим духовным наставником, гуру.

Я удивился, потому что думал, что учить меня будет сам Ю. Как я могу учиться у кого-то другого, не зная языка?
Ю засмеялся и сказал: — Чтобы учиться у меня, не надо было проделывать такой долгий путь. Нет, ты должен получить знание из первых рук. Что касается языка — то поначалу я послужу переводчиком, а в дальнейшем ты и без перевода все будешь понимать.

Пока я ничего не понимал, но лишь кивнул, соглашаясь.
Чен попросил меня сесть на коврик в позу лотоса, из чего у меня, конечно, ничего не вышло. Тогда он посмотрел на меня очень недовольно, да¬же сердито, и пробормотал что-то по-тибетски, с интонациями, которые показались мне угрожающими. Ю улыбнулся, глядя на мой испуганный вид, и сказал, что я должен привыкнуть: мне может показаться, что со мной обращаются грубо, но на самом деле это не так. Такая манера обращения необходима, чтобы мобилизовать все силы и возможности ученика. Иначе большинство учеников отвлекаются, теряют нить того, о чем говорит учитель, и практически спят на ходу.

Я принял это к сведению, но привыкнуть к своеобразной манере воспитания местных лам мне удалось не сразу.

В итоге Чен согласился, чтобы пока я сидел, опустившись на пятки. Главное, чтобы спина была прямая, а руки лежали на коленях ладонями вверх — такая поза лучше всего способствует во-сприятию информации.

Затем Чен объяснил мне, чему, собственно, он будет меня учить. (Ю переводил.)

Семь упражнений

Ритуал второго рождения, сказал он, состоит на семи упражнений. Я должен буду освоить их все, но не сразу, а поочередно. Пока я не научусь правильно выполнять каждое из семи упражнений, приступать к ритуалу нельзя. Сначала нужно выучить по отдельности первые шесть упражнений.

Само по себе каждое упражнение действует благотворно, и позволяет в некоторой степени замедлить время, то есть отодвинуть старость. Но все они еще не составляют ритуал, то есть желанной цели, поворачивания времени вспять и возвращения молодости, не дадут.
Чтобы все упражнения соединились в единый ритуал, нужно освоить ключ к нему. Ключом яв¬ляется седьмое упражнение. В чем его суть, Чен мне пока сообщить не мог. Это таинство, доступное лишь тому, кто освоил шесть упражнений. Причем освоил если не в совершенстве, то весьма близко к тому.

Я спросил, сколько времени уйдет у меня на освоение всех упражнений. Мне казалось, что моего короткого отпуска не хватит для того, чтобы освоить такой сложный ритуал, да еще почти в совершенстве. На что Чен ответил:
— Ты можешь потратить на это ровно столько времени, сколько захочешь. Главное, что тебе для этого нужно— сформировать четкое намерение освоить ритуал за определенное время.

Но ведь наверное есть какой-то минимальный срок, объективно необходимый для этого? —
спросил я.
Ю и Чен переглянулись и усмехнулись. Затем Чен продолжил:
— Для кого-то достаточно недели, кому-то и всей жизни мало. При том, что ритуал для того,
кто действительно хочет его освоить, совсем не сложен. Я же тебе говорю, это зависит только от
тебя. Если ты твердо и определенно решишь уложиться в имеющийся у тебя срок — ты уложишься. А если ты будешь вялым, разболтанным, и не сможешь собраться, то твое обучение может затя¬нуться на годы. Но в таком случае в нем мало смысла.

Я по-прежнему мало что понимал, но про себя вдруг четко и определенно решил, что непременно соберусь и освою все ровно за четыре недели. Видимо, мое состояние как-то передалось учителю, и он наконец улыбнулся. Затем подошел ко мне и одобрительным жестом коснулся плеча, что-то тихо сказав.

— Он говорит, что ты все хватаешь налету, способный ученик, — перевел Ю, и тут же спохватился: — Правда, он велел это тебе не переводить, чтобы ты не зазнался.
Зазнаваться я и не собирался, не с чего было, напротив, пока я чувствовал себя тупым и бездарным невежей.
Я увидел энергию
Еще больше ощущать себя ничтожеством я начал, когда Чен завел разговор об энергиях.

Он спросил, знаю ли я, что человеческое тело — «то только видимость, а на самом деле мы состоим из энергии.

Я невольно поморщился — разговоры об энергиях я считал полной дурью. И сразу же вспомнил приехавших в Китай жен моих коллег, которые и якобы заряжались какими-то энергиями под ру-ководством учителей, которых я считал шарлатанами. Неужели и здесь мне предложат нечто по-добное?
В это время Чен вдруг громко хлопнул в ладоши прямо перед моим носом и выкрикнул что-то резкое. Я сильно вздрогнул.

— Ты не веришь, — сказал Ю. — Тогда смотри на него внимательно.

Еще не оправившись от шока, я во все глаза уставился на своего гуру.
Раскинув руки в стороны, он начал медленно раскручиваться по часовой стрелке.
Он раскручивался все быстрее и быстрее, даже у меня невольно закружилась голова — а ему, казалось бы, это ничего не стоило.

Я смотрел на крутящуюся фигуру, и какое-то время четко видел ламу в оранжевом одеянии, его лицо, фигуру, руки и ноги...
Но затем что-то случилось у меня с глазами. Вернее, так мне показалось сначала — что с глазами не в порядке. Я даже проверил, не закрылись ли они случайно — но нет, мои глаза были открыты.
Но видел я перед собой теперь не крутящегося ламу.
Я видел бешено вращающийся кокон белого цвета.

Это было что-то вроде веретена... Или нет, скорее гигантского яйца, состоящего из ослепительно белого света, вернее, потоков, нитей света, крутящихся с невероятной скоростью.
Я смотрел как завороженный, а потом вдруг понял, что теряю сознание, и закрыл лицо руками.
Кто-то коснулся моей головы. Я открыл глаза. Это был Чен. Он стоял рядом со мной, все тот же обычный с виду человек, и приветливо улыбался.
— Что это было? — спросил я. Теперь они оба, Ю и Чен, захохотали в голос.
— Не задавай глупых вопросов, — перевел Ю. — Ты сам знаешь, что это такое. Каждый человек знает — это знание есть у нас глубоко внутри, в подсознании. Так глубоко, что большинство
людей за всю свою жизнь так и не могут его осознать. Но тот, кто хочет повернуть время вспять,
должен знать правду. Правда состоит в том, что каждый человек — это вращающаяся энергия.
Живой человек, конечно. У трупа уже нет никакой энергии. И чем ближе человек к старости
и смерти — тем меньше у него этой энергии остается. Хотя должно быть наоборот.

Я молчал, вдруг осознав, что все увиденное мне действительно не привиделось. Я видел энергию! Уж как мне это удалось — я не знаю, наверное, без помощи моих наставников тут не обошлось, они каким-то образом помогли мне войти в нужное состояние. Но то, что я видел, не было плодом воображения — вдруг я понял это совершенно четко. Это было правдой. Человек — это вращающая¬ся энергия. В самом деле, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать! В тот самый момент я понял, что больше никогда не буду относиться иронией или тем более с насмешкой к словам об энергиях, из которых состоит мир и сам человек. Как я мог раньше смеяться над истиной, как мог не верить в нее?

Дальше я слушал все, что говорил мастер, с величайшим вниманием.

Энергетические вихри

А он говорил о том, что каждый живой человек представляет собой совокупность энергетических вихрей, составляющих вращающийся кокон. Основных вихрей, более известных под названием чакры, семь. Они расположены вдоль позвоночника, но не в том, что мы называем физическим телом, а в более тонком, энергетическом теле. Места расположения основных вихрей: копчик, низ живота, область чуть выше пупка, солнечное сплетение, основание горла, область между бровями, макушка головы.

Кроме того, есть вспомогательные вихри: в области ступней, колен, бедер, кистей рук, локтей, плеч.
У живого, молодого, здорового и сильного человека все вихри вращаются по часовой стрелке, благодаря их энергии постоянно происходит "подкрутка" всего энергетического кокона, охватывающего наше физическое тело. Эта энергия и ее движение и помогает человеку оставаться молодым и здоровым.
От рождения у большинства людей достаточный запас сил и энергии. Поэтому в первой трети жизни о состоянии вихрей можно даже не заботиться — они работают сами собой. 

А вот дальше, если человек не заботится о своем состоянии, вихри начинают постепенно угасать. Они вращаются уже не столь интенсивно, а некоторые могут даже вообще останавливаться. И общая энергия всего энергетического кокона постепенно сходит на нет. У старого человека эта энергия уже едва теплится. Его тело уже не охвачено коконом энергии, потому что этой энергии слишком мало, и она даже не может выйти за пределы тела.

Энергия дает молодость

В этом месте повествования учителя я задал вопрос: почему Чен сказал, что все должно быть наоборот, что с возрастом энергия должна только нарастать? Разве не является естественным то, что к старости человек слабеет и его энергетические ресурсы истощаются?
— Одна из основных задач человеческой жизни — воссоединиться с небесным источником
энергии. Когда собственные запасы истощаются, нужно научиться восполнять их при помощи этого источника. Тогда вихри получают новую силу.

Часто — даже большую, чем та, что была дана от рождения. Тот, кто научился этому, получает
шанс не стареть. Но большинство людей не заботятся об этом. Они проживают жизнь от рождения до смерти, даже не догадываясь о своих истинных возможностях.

Я, конечно, тут же задал вопрос, как этому научиться.
— Для этого ты и пришел сюда, — ответил Чен. — Но не спеши. Сейчас ты к этому еще не готов. Твое тело не готово к воссоединению с небесным источником. Сначала тебе надо научиться чувствовать свои вихри, придавать им силы собственными намерением и собственными действиями. На это и нацелено первое упражнение, первое действие ритуала.

Последовательность выполнения первого упражнения

Чен велел мне быть очень внимательным, и изложил последовательность действий первого упражнения.
1. Нужно встать прямо по центру свободного
пространства, достаточного, чтобы раскручиваться с вытянутыми в стороны руками и
не задевать ни за какие предметы.
2. Вытянуть руки в стороны параллельно полу.Глаза не закрывать.
3. Медленно начать поворачиваться по часовой стрелке, чтобы в итоге сделать
полный оборот вокруг своей оси — на 360 °.
4. Завершив полный круг, не останавливаясь, идти на второй круг, ускоряя движение.
5. Завершив второй круг, без остановки поворачиваться третий раз, ускоряя движение.

Пояснения к упражнению

Чен сказал, что на первый раз мне нужно ограничиться тремя поворотами. Что я должен трени-роваться — с перерывами, весь день делать эти три поворота, добиваясь состояния, когда пере-
станет кружиться голова. На следующий день я должен прибавить еще два оборота, на следующий день еще два, и так ежедневно по два, пока не научусь спокойно поворачиваться девять раз. Только после этого я смогу приступить к освоению второго упражнения, параллельно все наращивая обороты в первом.

Сначала мне показалось, что выполнить это ничего не стоит. По сравнению с тем бешеным вращением, которое продемонстрировал сам мастер Чен, что такое три оборота?
Я лихо вскочил с места, и три раза повернулся, стараясь делать это как можно быстрее. На третьем обороте я потерял равновесие, и меня заметно качнуло в сторону.
Перед глазами все плыло.
Чен и Ю веселились как могли.
— Во-первых, не спеши, — сказал Чен, отсмеявшись. — Наращивай темп медленно, по край ней мере, поначалу.
Во-вторых, во время вращения держи голову немного повернутой вправо,
чтобы можно было смотреть в сторону движения.
Иногда советуют фиксировать взгляд на какой-то одной точке, как это делают артисты балета,
выполняя фуэте, но это неверный совет, забудь о нем.

Во время вращения надо смотреть вправо, по ходу движения — так ты уменьшишь
головокружение. И в-третьих, следи за осанкой — спина должна быть строго вертикальной. Представь, что ты — вращающаяся ось, спица. Тогда тебя не будет так
мотать из стороны в сторону.
— Может, если покрутиться затем в левую сторону, легче будет уравновеситься? — спросил я.

Нет, — строго сказал Чен. — Только в правую. И запомни это. Вихри человеческого тела вращаются в правую сторону. И чтобы их почувствовать и придать им нужный импульс, вращаться надо только в правую сторону. Это касается и мужчин, и женщин. Женщины почему-то иногда думают, что если мужчинам нужно вращаться в правую сторону, то значит им — в левую. Почему-то им кажется, что они должны делать все ровно наоборот, не так, как мужчины. Но это в корне неверно. У женщин, как и у мужчин, вихри вращаются по часовой стрелке, то есть в правую сторону. А потому всем независимо от пола надо вращаться тоже по часовой.стрелке.

Я про себя сначала подивился, что этот ритуал, оказывается, осваивают и женщины тоже. А потом подумал: а почему бы и нет? Пусть в этом монастыре женщины не встречались, но я слышал, что в Тибете существуют и женские монастыри.
Первый урок был окончен, и я отправился тренироваться самостоятельно. Напоследок Чен дал мне еще одно наставление:
— Не делай вращения через силу. Если чувствуешь, что голова закружилась, сразу же прекращай. И обязательно позволь своему телу принять ту позу, какое оно захочет после вращения. Если закружившаяся голова потянет тебя лечь, или далее упасть, и немного полежать — сделай это, но долго не залеживайся, отдыхай только до того момента, когда голова перестанет кружиться. И неслишком усердствуй в тренировках. Делай перерывы. Помни, что чрезмерные усилия не полезны.
— Но ты ведь не будешь учить меня дальше, пока я не освою девять вращений без головокружения? — спросил я. — Как же мне не усердствовать?
— Ты должен достичь девяти вращений без головокружения спокойно и естественно, без насилия над собой, — ответил Чен. — Если ты придешь ко мне с выполненным заданием, но будешь
при этом изможденным, усталым, я также не буду тебя учить дальше. Поэтому потрать на это
столько времени, сколько понадобится твоему телу для получения правильного результата.

Я постоянно помнил, что лишнего времени у меня нет, но все же старался следовать наставлениям учителя. Уже к концу этого дня я спокойно и легко выполнял три вращения без головокружения. Хотел было добавить еще вращений, но вспомнил, что это можно сделать только на следующий день.
Через четыре дня упорных, но не изнурительных тренировок я мог выполнять девять вращений, не теряя равновесия и не страдая от головокружения. И снова Ю привел меня в тот же самый дворик, где ждала меня новая встреча с моим гуру. 

ВОЗВРАЩЕНИЕ СИЛЫ

Следующая встреча с учителем началась с неожиданного для меня вопроса. — Кому, когда и в каких количествах ты отдавал свою силу? — спросил Чен.
Я лишь смотрел на него недоуменно, не зная, что ответить. Я не понимал самого смысла того, о чем он спрашивал.
— Он имеет в виду, что многие из нас до поры до премени тратят массу силы по пустякам, — пояснил Ю, снова присутствующий в качестве переводчика (впрочем, я считал и его своим учителем тоже). — На ненужные цели, а главное — на пустые переживания. Пока в один прекрасный день не обнаруживают, что превратились в немощных, дряхлых, ни на что не годных стариков. И часто его происходит далеко не в престарелом возрасте.

Неразумная трата энергии - причина преждевременной старости

Теперь я начал понимать, о чем речь. Даже в своем совсем молодом возрасте я уже знал, что та-
кое усталость, не столько физическая, сколько душевная. Я все чаще чувствовал себя обессиленным, выжатым, как лимон, хотя особых причин для этого вроде бы и не было. Хуже всего, что в такие минуты я полностью терял ощущение смысла жизни. Все вокруг становилось пресным, скучным, неинтересным. Но ведь я тратил силы на то, что мне казалось важным, даже необходимым! Учеба, работа, любовь, друзья... Другое дело, что в итоге и работа перестала радовать, и любовь предала, и друзей в нужный момент рядом не оказалось. Получается, что все то, во что я вкладывал силы, не оправдало моих надежд. Но неужели это означает, что теперь я должен стать эгоистом, жить только для себя, никому и ничему не отдавая силы?
Когда я задал этот вопрос вслух, лама Чен ответил мне:
— Становиться себялюбцем — это неправильно. Так ты тоже только зря потратишь силы на по-такание своим мелким капризам и прихотям. Этого делать не нужно. Что тебе нужно сделать — так это научиться держать свою силу. Тогда ты сам будешь решать, когда удерживать силу при себе, когда накапливать ее и пополнять, а когда делиться. А иначе — ты не накапливаешь, а лишь тратишь. Причем тратишь не только тогда, когда хочешь этого, но и тогда, когда не хочешь. Потому что кто угодно может прийти и отобрать у тебя силу. И ты далее не поймешь, что именно с тобой сделали. А потом будешь удивляться: почему я чувствую себя таким усталым и беспомощным?

Я молчал, вспоминая свою жизнь. Только сейчас я начинал понимать, сколько в самом деле в
ней было пустого, ненужного. Я разбрасывал свою силу направо и налево, ввязываясь в какое-то пустое времяпрепровождение, в ненужные разговоры и споры, в отношения, которые ничего мне не давали, а лишь истощали. Я суетился, гнался за какими-то мечтами, которые в итоге оказывались иллюзиями. И к чему я пришел? К опустошению, к краху. К ощущению, что я вовсе не хозяин своей жизни.
Ю и Чен пристально смотрели на меня, видимо понимая, что творится в моей душе.

Коврик уединения

Наконец я спросил:
— Как я могу научиться держать свою силу?
Чен и Ю одновременно довольно кивнули голо-вами, и я понял, что задал правильный, ожидаемый ими вопрос. Чен сказал: — Ты хорошо научился выполнять первое упражнение. Значит, ты почувствовал энергию и даже придал ей импульс для движения. Ты стал сильнее. Но твоя сила по-прежнему (и даже более
активно, чем раньше) будет выплескиваться наружу, если ты не стабилизируешь ее внутри себя.
Этому способствует второе упражнение. Но прежде чем приступить к его освоению, тебе нужно
очень пристально осмотреть коврик, на котором ты сидишь.
Я посмотрел на коврик — в нем не было ничего особенного. Обычная циновка. Чен опять говорил загадками.
— Это коврик для медитаций, — продолжил Чен. —Медитация предполагает уединение. Следовательно, это коврик уединения. Пока ты сидишь на нем, ты сконцентрирован на себе. Внешний мир отодвигается настолько, что почти перестает существовать. Значит, никто и ничто извне не способно отобрать твою силу.
Вот оно что! В моей голове опять что-то начало проясняться.
— Волшебный коврик! — невольно воскликнул я.
— Почти, — улыбнулся Чен. — На самом деле волшебство — в тебе. Коврик — лишь помощник.
И первая задача, в которой он тебе поможет — научиться оставаться в уединении.
— Но мне кажется, я это умею, — ответил я,
вспомнив мои одинокие вечера и ночи в китайской гостинице.
— Только кажется, — с улыбкой сказал Чен. —
Если ты один в своей комнате, это еще не значит, что ты в уединении. Большинство людей в такой
ситуации все равно продолжают взаимодействовать со всем миром и отдавать ему силу. Даже сидя в одиночестве, ты продолжаешь взаимоотношения. Ты продолжаешь общаться даже с теми
людьми, с которыми судьба тебя давным-давно развела.

Это было правдой. Физически я мог быть один, но в мыслях никогда не оставался в уединении.
Я готов учиться удерживать свою силу
— Но что плохого в общении? — все же спросил я.
— В общении нет ничего плохого, — сказал Чен. — Общение может быть величайшим благом.

Но оно же может стать и величайшим наказанием — если в твоей жизни нет ничего, кроме общения. Если, даже оставшись один, ты не можешь находиться в уединении. Если, по сути дела, ты оказываешься не способным к самому главному общению в своей жизни — к общению с самим собой.
Я все-таки не понимал, в чем отличие такой сосредоточенности на себе от эгоизма. Тогда Чен объ-яснил мне:
— Представь себе кувшин, из которого выпили всю воду. Чтобы утолить еще чью-то жажду, кувшин сйачала должен наполниться снова. А теперь представь, что этот кувшин стал живым, научился говорить, и заявляет: «Но это будет эгоистично с моей стороны — если я потрачу время на то, чтобы наполняться. Я должен отдавать и только отдавать!» Как ты думаешь, какова будет участь такого кувшина? Она, несомненно, будет плачевной. Однажды его за ненадобностью бросят на обочину дороги и оставят там лежать, расколовшимся на черепки, и уже окончательно бесполезным. Если ты хочешь делиться — научись сначала наполняться. Если ты хочешь помогать другим, слабым — стань сначала сильным. А для этого тебе придется, хотя бы на время, уйти от этих других, и посвятить свое уединение самому себе.

Этот пример прозвучал для меня убедительно. И я изъявил готовность тут же продолжить мое обучение.

Последовательность выполнения второго упражнения

Лама Чен изложил для меня последовательность действий, которые мне предстоит произвести. Это упражнение, как он объяснил, состоит из двух частей, и пока я не освоил первую, нельзя приступать ко второй.

Первая часть упражнения

1. Сидя на коврике, закрыть глаза и направить свое внимание внутрь себя.
2. Сосредоточиться на дыхании. Очень внимательно следить, как проходит воздух по дыхательным путям при вдохе и выдохе, и не отвлекаться ни на что другое. Делать это до тех пор, пока не возникнет полное ощущение, что окружающего мира нет, и есть только ты и твое дыхание.
3. Представить себе, что вся Вселенная ограничена ковриком, на котором ты сидишь. Больше в мире нет никого и ничего.
4. Не открывая глаз, лечь на коврик на спину, распрямив ноги, руки вытянув вдоль тела.
5. Сделать обычный вдох, а потом длинный, полный, продолжительный выдох, чтобы
легкие полностью освободились от воздуха.
6. Сделать медленный, глубокий, полный вдох, чтобы легкие полностью заполнились воздухом, и снова полностью выдохнуть, освободив легкие от воздуха.
7. Сделать еще два таких полных вдоха и выдоха.
8. Сосредоточиться на области солнечного сплетения, и сделать еще два-три таких же вдоха-
выдоха, но теперь представляя себе, что вместе с вдохом наполняешь энергией область
солнечного сплетения, а во время выдоха распределяешь эту энергию потоками из области солнечного сплетения по всему телу.

9. По-прежнему сосредоточившись на области солнечного сплетения, продолжать дышать таким же образом, но теперь представить себе, что ты при каждом вдохе гонишь столб, или поток энергии, начиная от ступней ног вверх, вдоль позвоночника и до макушки, а при выдохе прогоняешь поток энергии в обратном направлении, от макушки к стопам. Тренироваться нужно по четыре-пять раз в день, но не более чем по пять минут за один раз — до тех пор, пока не появится устойчивое ощущение, что в твоем теле вдоль позвоночника текут потоки энергии, и что ты управляешь ими при помощи дыхания и по своей воле.

Вторая часть упражнения

1. Только после того, как будет освоена первая
часть упражнения, можно без перерыва переходить ко второй. По-прежнему не открывая глаз, лежа на спине, сделайте вдох, затем полностью выдохните весь воздух.
2. Сразу же, без перерыва, начинайте делать медленный, полный вдох, и одновременно нужно медленно поднимать голову, стараясь прочувствовать движение в шейном отделе позвоночника. Спина и плечи по-прежнему плотно прилегают к полу, поднимается только голова. В итоге нужно прийти к положению, когда голова поднята по возможности вертикально, макушка смотрит вверх, а подбородок плотно упирается в грудь. Вдох еще не закончен, вы продолжаете вдыхать!
3. Продолжая вдох, сосредоточьтесь на области солнечного сплетения, и почувствуйте, что
там — источник силы, энергии. Продолжая вдох, начинайте этой силой тянуть ноги на себя — медленно поднимать прямые ноги вверх, до строго вертикального положения. Чтобы помочь себе в этом, ладонями прямых, лежащих вдоль тела рук, плотнее упритесь в пол. Когда ноги принимают вертикальное положение, вдох закончен.
4. Без перерыва начинайте выдох — полный, медленный, чтобы легкие освободить от воздуха полностью — и одновременно медленно опускайте на пол голову и ноги. Все это делается также с закрытыми глазами.
5. Выполнить все сначала (первую и вторую часть упражнения) еще два раза, при необходимости делая небольшие перерывы для отдыха (не больше минуты) перед каждым повторением.

Пояснения к упражнению

Как и в случае с первым упражнением, Чен сказал мне, что сначала я должен ограничиться троекратным повторением, затем каждый день прибавлять еще по два повторения, пока не начну свободно, и уже без перерывов для отдыха, выполнять его девять раз подряд. Точнее, девять раз подряд надо выполнять именно вторую часть упражнения — с подниманием ног и головы, а первая часть — дыхательная — выполняется один раз перед циклом подъемов ног-головы, независимо от того, сколько раз вы эти подъемы выполняете.

Объяснив — и показав — как выполняется упражнение, Чен сел рядом со мной, чтобы дать некоторые пояснения. Пока он выполнял упражнение, я не уставал восхищаться, с какой легкостью, изяществом и свободой он это делает, каким пластичным выглядит его тело, при том, что от него исходило очень явное ощущение силы. При том, что движения учителя выглядели мягкими и плавными, я подумал,
что какого-нибудь недоброжелателя они вполне могли напугать — даже сквозь мягкость и плавность движений было видно, что этот человек очень сильный, и в обиду себя никогда не даст.

— Если ты внешне выглядишь устрашающим и грозным, это еще не означает силу, — ответил Чен, когда я рассказал о том впечатлении, которое он произвел на меня. — Настоящая сила — это то, что рождается внутри. Внешне она не обязательно заметна. Но если приходит момент действовать этой силе — она действует так, что слабый обратится в бегство, а сильный проникнется к тебе уважением.

Затем Чен объяснил мне, как рождается эта сила. Сначала ты погружаешься в состояние уединения на своем коврике, и весь мир как бы перестает существовать. Это значит, твоя сила прекращает бесконтрольно выплескиваться вовне. Ты можешь ее сконцентрировать и удержать внутри себя. Здесь очень важно именно ощущение потоков силы, энергии, которое рождается внутри. Когда мы концентрируемся на этих ощущениях — мы концентрируем свою силу.

Наилучшее место для концентрации этой силы — область солнечного сплетения, где располагается один из вихрей, или чакр, раскручивающих энергию в человеческом теле. Когда мы сосредоточиваемся на этой чакре и направляем туда потоки энергии при помощи дыхания, там формируется мощный источник силы. И этот источник мы можем научиться использовать, можем управлять им.

Особое внимание Чен обратил вот на что: ноги в этом упражнении надо поднимать, именно используя силу этого источника, расположенного в области солнечного сплетения. Многие делают ошибку, пытаясь поднимать ноги только силой мышц пресса и бедер. Отсюда многочисленные неудачи, постигающие новичков, особенно если они уже не в юном возрасте. Силой одних только мышц поднять ноги значительно сложнее, чем силой энергии, сконцентрированной в области солнечного сплетения!

При этом надо представить себе, что ноги поднимаются как рычаг — когда вы давите на один его конец, второй приходит в движение. Почти так же и тут: физически вы не давите на «конец рычага» — солнечное сплетение, но концентрируете там внимание, и тем самым усиливаете концентрацию энергии. Затем этой энергией вы как бы тянете ноги на себя — и они поднимаются гораздо легче, чем одной лишь силой мышц. Голова, которая при этом тоже находится в поднятом положении, уравновешивает эту силу. Таким образом вы четко ощущаете центр, где концентрируется энергия — солнечное сплетение, и действие этой энергии, которая подтягивает к себе и удерживает в поднятом состоянии одновременно ноги и голову.
Затем, мысленно отпуская концентрацию в солнечном сплетении, мы отпускаем и дыхание, позволяя легким освободиться, а ногам и голове сво¬бодно опуститься.

Таким образом, объяснил мне Чен, это вовсе не физическое упражнение, как может показаться непосвященному — это упражнение на овладение энергией. Все, что мы делаем в этом упражнении, мы делаем не механически, не силой мышц, а силой концентрированной внутренней энергии. Многие удивляются, что даже люди, которые до начала занятий уже были немощными стариками и не могли даже чуть-чуть приподнять ноги от по¬ла в этом упражнении, впоследствии начинают выполнять его очень легко. Дело здесь не столько в том, что в процессе упражнения тренируются мышцы, сколько в том, что человек вновь возвращает себе свою растраченную за жизнь силу, и эта сила теперь управляет изнутри его телом.
Я начал тренироваться. Человек я был молодой и неплохо подготовленный физически, а потому никаких проблем у меня не возникло с тем, чтобы, лежа на спине, легко поднять прямые ноги вверх. Но я столкнулся с другой проблемой: по привычке, как я делал это при занятиях обычной физкультурой, я вновь и вновь поднимал ноги одной лишь силой мышц, теряя концентрацию на энергии внутри себя. Некоторое время я мог выполнять это упражнение лишь механически — и уже опасался, что ничего другого у меня так и не получится. Но в один прекрасный момент количество, как говорится, перешло в качество — и я вдруг физически ощутил, как сконцентрированная сила в солнечном сплетении тянет мои ноги на себя! Дыхание при этом само собою стало другим — более глубинным, как будто исходящим из самого нутра. Позже Чен сказал мне, что это правильно, так и должно быть.

В последующие дни, когда я начал прибавлять каждый день по два повтора этого упражнения, я обнаружил, что мое самочувствие заметно изменилось к лучшему. Я стал много ходить по окрестностям, лазать по горам, не чувствуя вообще никакой усталости. Но самое главное — я чувствовал, что становлюсь оптимистом. Внешних причин для этого вроде бы и не было — но я ощутил появление у себя устойчивого позитивного настроя. Это не было какой-то постоянной веселостью или тем более эйфорией — нет, мое состояние было на удивление спокойным, ровным, и при этом позитивно окрашенным. Я начал принимать мир таким, какой он есть. Я начал понимать, что это такое — ровная, спокойная, ни от чего не зависящая радость жизни. Я начал ценить каждое мгновение. Мне все нравилось в этом мире. Прежде со мной такого практически не случалось.

Я поговорил обо всем этом с Ю, и он сказал мне, что именно так проявляет себя начинающая возвращаться сила. Обычно люди страдают, жалуются, будучи недовольными собой и миром, вовсе не потому, что у них так все плохо или от природы плохой характер — а лишь потому, что они впустую растратили все свои силы, и теперь буквально обесточены. Все проблемы — лишь от недостатка энергии, от того, что человек не сумел удержать и укрепить свою силу. Но эту силу можно вернуть. И тогда появятся шансы и реальные возможности разрешить все свои проблемы.

Я порадовался, что попал сюда, в монастырь, в относительно молодом возрасте, а не немощным стариком, впустую растратившим свои силы в лучшие годы. Я знал, что даже такие немощные старики здесь забывают о старости, возвращая свои силы, а с ними приобретая вторую молодость. Но все же мне было радостно осознавать, что у меня вся жизнь впереди, и я уже знаю, как не растратить свои силы впустую, как направить их на обретение всего самого прекрасного, что может дать человеку жизнь — радости жизни, гармонии с собой и с миром, здоровья, долголетия, непреходящей молодости. 

Связь тела и сознания

На освоение второго упражнения у меня ушла ровно неделя — ведь целых три дня я практиковался только в дыхании, прежде чем начал ощущать течение энергетических потоков, управляемых дыханием, в своем теле. По прошествии недели Чен вновь встретился со мной, чтобы оценить результат. Увидев, чего я достиг, он довольно кивнул головой, и объяснил, что дальше дело пойдет быстрее, потому что я научился очень важной вещи — правильно дышать и согласовывать ритм дыхания с физическими действиями. В следующих упражнениях это тоже необходимо будет делать, а я это уже умею, что очень важно.

Чен объясняет, почему так важно правильно дышать

Чен пояснил мне, что постепенно нужно учиться дышать еще глубже, так, чтобы было ощуще-
ние, что легкие целиком, до отказа наполняются воздухом, а потом также полностью освобождаются. Но только надо стараться избежать ошибки многих людей, которые прилагают неимоверные усилия для такого дыхания, раздувают грудь и чуть ли не лопаются от напряжения. Чен сказал, что это неверно. И вдох, и выдох нужно делать очень мягко и плавно, практически без усилий. Важное условие для этого: дышать не грудью, а животом. Пусть при вдохе грудь остается неподвижной, а живот мягко, без усилий раздувается до предела. Не надо раздувать его силой — надо просто позволить ему раздуваться. Тогда не возникнет ненужных напряжений в теле, а раздувшийся живот освободит грудную клетку, и даст возможность войти в легкие максимальному количеству воздуха. А при выдохе мы позволяем животу максимально втянуться, и таким образом он начнет подпирать грудную клетку, выталкивая воздух из легких, пока он весь не выйдет.

.Чен заметил, что я сам начал интуитивно дышать правильно — но все же у меня еще есть напряжение в грудной клетке. При выполнении предыдущих упражнений это не очень мешало, а вот для следующих упражнений, начиная с третьего, надо уже устранять этот недостаток. Тогда вдох и выдох будут еще глубже, без чего мне трудно будет продвигаться дальше.

Чен заставил меня сделать несколько таких вдохов и выдохов, дыша животом и освобождая грудную клетку. У меня довольно быстро начало это получаться, и мне даже понравилось так дышать. Такое дыхание оказалось более приятным, легким и даже доставляющим удовольствие.

Управлять своей судьбой - это реально

Я уже ждал какого-нибудь каверзного вопроса от моего учителя, и он, конечно же, последовал.
— Как ты считаешь, твоя жизнь течет так, как тебе хочется? — спросил меня Чен.
— Да как сказать, — замялся я. — По большей части — да. Я сам ставлю перед собой цели, сам их достигаю. Но, конечно же, не все получается так, как хочется, бывают и неудачи. В общем, все как у всех...
— «Как у всех», — передразнил меня Чен. —
А если все стареют и умирают раньше срока? Ты тоже хочешь так?
Я не хотел так, но, по крайней мере до недавнего времени, не видел альтернативы.
— Человек способен сам управлять своей судьбой, — продолжил Чен, не дожидаясь моего ответа. — Человек способен управлять своим возрастом. Человек способен предотвратить старение и продлить жизнь на долгие, очень долгие годы.
— Но как человек способен это сделать? — спросил я, понимая, что задаю глупый вопрос: ведь я уже видел, и начинал понимать, как это делают местные ламы.
Но Чен, видимо, понял, что на самом деле я хотел спросить: какие механизмы, какие силы нужно включить в действие, чтобы желание вечной молодости превратилось в реальность?
— Одного желания здесь мало, — сказал он. —
Хотя все начинается именно с желания. Но у большинства людей желания существуют отдельно, а реальность — отдельно. Ты понимаешь, о чем я говорю? Я кивнул.

— Не понимаешь, — резко ответил Чен. — Реальность — это твое тело. Все, что проявляется в теле, становится для тебя явью, то есть тем, что реально осуществляется в твоей жизни. Если же твое намерение получить второе рождение так и остается намерением, не соединенным с твоим физическим телом, то оно бессмысленно. Ты можешь намереваться так всю жизнь. И ничего не достичь.
Я в самом деле пока мало что понимал. Намерение нужно соединить с физическим телом? Это как?
— Намерение рождается не в физическом теле, — продолжил Чен, видя, что я очень внимательно слушаю. — Оно рождается в более тонких сферах твоего существа. Их еще называют тонкими телами. Это энергетические области. Там нет материи в нашем понимании. Но там зарождаются идеи, планы, желания. Там же зарождается намерение — любое. В том числе и намерение получить второе рождение, обрести вечную молодость
и жить очень долго. У тебя есть такое намерение?
— Да, — ответил я, как мне показалось, искренне и даже с жаром.
— Ты уверен, что твое намерение является достаточно сильным и непреклонным?
Я задумался. В силу своего молодого возраста я еще не мог в полной мере ощутить, насколько на самом деле необходимо мне обрести новые возможности по управлению своим возрастом. Мне казалось, что жизнь впереди и без того достаточно длинна, почти бесконечна. Только с годами я начал понимать, как ошибался тогда — как и большинство молодых людей, думающих, что впереди длинная жизнь.

Нет, мы живем непростительно мало, и годы, которые в молодости кажутся долгими, на самом деле пролетают как миг. Все люди на свете достойны большего — достойны по-настоящему долгой жизни, долгой молодости, а не такой короткой, какова она у большинства людей сейчас.
Вот через десяток лет мое намерение стало по-настоящему непреклонным! А тогда я лишь не слишком уверенно кивнул.
— Будем считать, что ты искренен, — усмехнулся Чен. — А впрочем, сила твоего намерения
неминуемо вырастет с возрастом.
Он как в воду глядел.
— Но помни о том, что ты можешь осознанно придать силы своему намерению уже сейчас, —
продолжил Чен. — Это важно. Сила намерения творит чудеса. Если на что-то есть твоя настоящая
воля, это осуществляется. Настоящая воля — это энергия, рожденная в тонких телах, и при помощи сознания соединенная с реальностью, с физическим телом.

Теперь что-то начало для меня проясняться: если намерение, воля — это энергия, то становилось понятно, что ее можно вложить в свое физическое тело. И тогда тело обретет новые возможности.
— Как я уже говорил, у большинства людей намерения и желания не согласованы с телом. Не согласовано с телом и сознание. Вот почему множество планов, проектов, идей, желаний так и остаются в области абстрактного, не реализуясь в материальном мире. Нужно тренировать способность к соединению сознания и тела в единое целое. Чтобы не был ум отдельно, а жизнь — отдельно, — смеясь, заключил Чен.

Действительно, сколько умных людей, наделенных порой блестящим интеллектом, не могут толком распорядиться своей жизнью, и в итоге их преследуют неудачи, болезни, преждевременная старость. Да, интеллект сам по себе не дает счастья, это точно. Это не значит, что интеллект плох. Просто от него мало толку, когда он оторван от реальности. Тогда и получается « горе от ума». А реальность*, как я уже понял, проявляется прежде всего в состоянии нашего тела. Тело не обманывает! Твое сознание может быть переполнено знаниями о том, как выздороветь и помолодеть, но если тело при этом остается немощным и старым, то твоим знаниям грош цена. То есть — на самом деле ты ничего не знаешь и не умеешь, и просто обманываешь самого себя и других, кичась своими мнимыми знаниями.

Подлинная же правда проявляется в состоянии твоего тела. По-настоящему знающим может считаться лишь тот, чье знание реально проявляет себя в теле, действительно ставшим молодым и здоровым благодаря этому знанию.
Чен сказал, что действие, которому он собирается меня научить, открывает канал связи между сознанием и телом. Когда этот энергетический канал связи заблокирован — что, как я уже понял, наблюдается у большинства людей — наши мысли и желания существуют сами по себе, а жизнь — сама по себе. Тогда невозможно воплотить в жизнь ни свое намерение обрести второе рождение, ни любое другое. Тогда мы упускаем огромные возможности по изменению своей жизни к лучшему. К тому же мы теряем главное — возможность долгой, полноценной жизни и способность оставаться мо-лодыми столько, сколько мы хотим этого сами.

Человек задуман природой как единое целое — где в гармонии, в согласии друг с другом существуют и тело, и душа, и сознание, и желания, и мечты, и реальность. Только жизнь такого человека может быть по-настоящему счастливой!
Все эти мысли мгновенно пронеслись в моей голове и наполнили меня величайшим воодушевлением.
С этим воодушевлением я и приготовился внимать учителю, который сначала показал мне, как выполняется третье упражнение, а потом рассказал о порядке действий.
Последовательность выполнения третьего упражнения
1. Встать на колени, расставив их примерно на ширину таза. (Внутренние стороны бедер не
должны соприкасаться, между ними должно быть достаточное расстояние.) Пальцы ног
упираются в пол так, чтобы пятки смотрели вверх. Руки свободно опущены вдоль тела.
Спина прямая — все тело от колен до макушки головы представляет прямую вертикальную линию.
2. Согнуть руки в локтях и ладони плотно прижать к задней поверхности бедер под ягодицами. Локти при этом смотрят назад.
3. Закрыть глаза и сосредоточить внимание на области макушки.
4. Сделать два-три глубоких полных вдоха и выдоха.
5. Сделать еще два-три полных глубоких вдоха и выдоха, представляя себе, что вы дышите
через макушку, наполняя энергией область прямо над вашей головой.
6. Сделать еще один вдох, и одновременно с выдохом медленно и плавно наклонять голову
вперед, пока подбородок не коснется груди. При этом нужно сосредоточиться не столько
на физическом движении, сколько на движении энергии. Вы почувствуете, что энергия,
накопленная вами в области макушки, плавно течет вниз вдоль позвоночника.
7. Без перерыва сделать вдох, одновременно с которым медленно заводить голову назад
и прогибать спину, стараясь свести лопатки вместе. Руки не меняют своего положения,
спина прогибается как можно сильнее, грудная клетка при этом выгибается вперед. При
этом снова нужно сосредоточиться на движении энергии, ощущая, как она распространяется по спине и доходит до конечностей, наполняя таким образом все тело.
8. Затем снова делается наклон головы вперед, и все упражнение повторяется без перерывов
еще два раза.

Пояснения к упражнению

Продемонстрировав мне упражнение и рассказав, как оно выполняется, Чен снова сказал мне, что сначала нужно выполнить упражнение три раза, и каждый день прибавлять по два, пока не дойду до девяти. Затем он объяснил мне, что происходит при его выполнении. Активизируется энергетический вихрь, расположенный в области макушки. Этот вихрь, или чакра, связывает нас с более тонкими телами, где формируются наши намерения. Оттуда же мы можем получать ответы на свои вопросы и другую нужную информацию. Можно сказать, что, активизируя эту чакру, мы восходим по ступеням духа гораздо выше, чем находились до сих пор. И соответственно получаем больше возможностей по управлению самим собой, своей жизнью, в том числе и своим возрастом. Потому что получаем в свое распоряжение силу, не задействованную ранее — силу, скрывающуюся именно там, на тонких, более высоких планах.
Получив доступ к этой силе, к этой более высокой и более могущественной энергетике, мы должны соединить ее со своей волей. Когда мы производим наклоны головы, то активизируется еще один центр, вихрь или чакра, расположенная в области горла и имеющая прямое отношение к воле. Намерение без воли бессильно, а вот когда оно вступает во взаимодействие с волей, это уже реальная сила.
Активизировав горловую чакру, мы имеем возможность усилить свою волю, и с ее помощью на-править намерение к активному действию.
Далее при выполнении упражнения пробужденная энергия намерения и воли заполняет все тело, распространяясь вниз вдоль позвоночника, а потом наполняя грудь, спину и доходя до конечностей. Теперь намерение и воля не существуют где-то там отдельно — они становятся качеством,
проявленным в теле. Поскольку именно тело является механизмом, с помощью которого мы можем действовать и достигать целей в материальном мире, то теперь у нас есть подготовленный «материальный носитель» для осуществления своих желаний, для воплощения в жизнь того, чего мы хотим. И в первую очередь для того, чтобы омолодить свое тело и достичь долголетия.

Таким образом, выполняя это упражнение, мы формируем в своем теле очень тонкий и вместе с тем эффективный механизм осуществления своих намерений, воплощения в жизнь планов и идей.
Чен еще раз особо подчеркнул, как важно тут глубоко дышать. Но пусть дыхание будет не самоцелью — с помощью дыхания мы должны стараться как можно глубже внутрь своего тела провести энергию намерения и воли, которая течет из верхних чакр во все остальные отделы тела. Должно появиться ощущение, что дыхание проникает, что называется, «до печенок», что вы насыщаете при помощи дыхания энергией высших планов все свое тело буквально до глубины каждой его клетки.

Энергия растворяет проблемы

Ну что ж, я опять отправился тренироваться. Сосредоточиться на дыхании и на движении энергии, а не на физических действиях, мне становилось все легче и легче. И вот что удивительно — довольно скоро я ощутил какое-то прояснение в своем сознании. Голова работала ясно и четко, как никогда. При этом тело ощущало себя сильным и бодрым. Мне казалось, я готов сейчас решить любую интеллектуальную задачу, да еще и горы свернуть к тому же.

В таком близком к эйфории состоянии застал меня однажды Ю. Он велел мне успокоиться и не расплескивать понапрасну силы на бессмысленную радость. Он сказал, что я должен научиться избыток силы, когда я его ощущаю, направлять не вовне, а к себе самому. Для этого достаточно расположиться на «коврике уединения», отрешиться от внешнего мира и направить внимание внутрь себя. Обязательно всплывут проблемы, которые нужно решить — нездоровье тела, или застарелые негативные переживания, или внутренние зажимы, напряжения. Достаточно просто мысленно направить туда внимание и энергию, и эти проблемы начнут растворяться сами собой. Это тоже один из важных аспектов омоложения. Именно для этого мы получаем дополнительную энергию в наших упражнениях — а не для того, чтобы мы сворачивали горы или делали еще что-то бессмысленное.
Я последовал этому совету Ю, и мое состояние очень быстро нормализовалось. Исчезло и радостное возбуждение, доходящее до эйфории, и всякие намеки на тревогу, беспокойство, напряжение. Я начал жить в новом для себя состоянии, очень приятном, которое я для себя назвал чистым, или прозрачным состоянием. Я словно смотрел на мир новыми, промытыми глазами. Я открывал заново и жизнь, и самого себя. И понимал, что впереди еще множество открытий и самых удивительных возможностей. 

Очищение энергии

Я сомневаюсь в себе

Несколько дней я постоянно ощущал, как новые силы переполняют меня. Я чувствовал себя все лучше, все бодрее и жизнерадостнее. Все проблемы и неприятности, казалось, остались где-то далеко. Я с увлечением осваивал комплекс второго рождения, и чувствовал себя как никогда счастливым, постигая, что счастье и в самом деле — в нас самих, и гнаться за ним нет смысла, потому что зависит оно вовсе не от каких-то внешних причин.
Я уже думал, что теперь так будет всегда, но, как выяснилось, ошибался. Мое ровное состояние вдруг начало прерываться какими-то странными спадами настроения. Некоторое время мне это не мешало. Я продолжал тренироваться, выполняя третье упражнение, и лишь изредка делал, как советовал мне Ю — направлял внутрь себя энергию, и негатив растворялся. А я снова становился жизнерадостным и спокойным.

Но дня через три-четыре я вдруг заметил, что эти периоды ровного состояния становятся все короче. Растворенный негатив все чаще и чаще всплывал снова, да еще и с большей силой. В конечном итоге эти непонятные «приступы» начали преследовать меня. Мне приходилось чуть ли не каждые полчаса садиться на свой «коврик уединения» , чтобы одолеть вдруг нахлынувшую тоску, апатию, или вернувшиеся неприятные воспоминания.
В какой-то момент мне даже показалось, что я не справлюсь. Я примерно догадывался о том, что происходит: новая энергия, наполняющая меня, вступила в противоречие с моим прежним опытом, с теми энергиями, которые я накопил за предыдущую жизнь. И теперь началось своеобразное очищение. Я ужасался тому, сколько негатива я, оказывается, в себе носил — что теперь он так рьяно рвется наружу. Я боролся как мог, но чувствовал, что силы мои иссякают.
Теперь мое настроение усугублялось еще и глубокими сомнениями в самом себе. Я стал думать, что я недостойный ученик для такого великого учителя, каким, несомненно, являлся Чен. Что я попал в монастырь по ошибке, по случайности, и на самом деле мое место не здесь. Что на меня возложили непосильный груз — освоить комплекс второго рождения, да еще и учить этому других. Ю старался ободрить меня как мог, говорил, что я не должен отступать с того пути, на котором оказался — потому что случайностей не бывает, и по ошибке я никак не мог оказаться здесь. Он говорил, что сдаться сейчас, когда я уже многого достиг, будет неправильным.

Я не собирался сдаваться, я продолжал бороться, но лучше мне не становилось.

Все, с чем мы боремся, усиливается, все, что мы принимаем, уходит

Именно в таком состоянии я явился на очередной урок, и мой учитель Чен, конечно же, по одному взгляду на меня понял, что происходит.
— Я плохой ученик, мастер, — оправдываясь, сказал ». — Наверное, я еще не готов учиться дальше.
Чен усмехнулся: — Ты готов оставить учебу лишь потому, что неприятные переживания одолевают тебя?
— Нет, я не хочу сдаваться! — по возможности бодро ответил я. — Просто я не уверен, что в таком состоянии осилю следующее упражнение.
— Не ты первый, не ты последний, — спокойно ответил Чен. — Это происходит со всеми. Это
нормально и естественно. И ничего страшного в этом нет. И уж тем более это не значит, что ты не
можешь учиться дальше. Напротив, это как раз и значит, что тебе необходимо срочно освоить четвертое упражнение.
— Но как я могу, у меня так мало сил...
— Силы у тебя появятся, когда ты перестанешь наконец бороться с самим собой, и начнешь его
выполнять! — непререкаемым тоном ответил Чен. — Борьба с собой — это тупиковый путь. Ты
пытаешься изгнать свое плохое настроение, но от этого оно только завладевает тобой с новой силой.
Ведь так?

— Так, — вынужден был согласиться я, с удивлением думая о том, что борьба в самом деле не приводит к желаемому результату.
И ведь так было не только здесь, в монастыре, но и прежде, в моей обычной жизни! Как только я пытался справиться с какой-то проблемой при помощи силы, бросаясь на неприступные стены и стучась в закрытые двери — проблема не только не отступала, но, казалось, возрастала в размерах. А когда я успокаивался, смирялся, принимал все таким, как есть, нежелательная ситуация вдруг словно бы растворялась сама собой.
Я вспомнил, как в юности очень волновался перед экзаменами. Но чем больше я пытался справиться с волнением, чем больше приказывал себе не волноваться — тем больше усиливалось это волнение. Но однажды мой организм, видимо, устал волноваться, и какая-то пружина внутри ослабла. Я сказал себе: «Будь что будет. Я волнуюсь — ну и что? » Я отпустил себя — и волнение прошло. На том экзамене я отвечал спокойно, уверенно, как никогда, и вышел с твердой пятеркой.
Я начинал понимать, в чем моя ошибка, допущенная в последние несколько дней. Я судил себя, критиковал за то, что накопил много негативных переживаний, я даже злился на себя, пытаясь при этом одним лишь усилием воли одолеть плохое настроение, а оно от всего этого лишь усиливалось.
— Надо успокоиться. Отпустить себя. Принять все как есть, — сказал я, вдруг отчетливо поняв это.

Чен только улыбнулся и одобрительно кивнул, и я понял, что он ждал от меня именно этого понимания.
— Негатив сам уйдет, если не пытаться гнать его силой, — продолжил я свою мысль.
— Все то, с чем мы боремся, лишь усиливается. А все то, что мы принимаем, уходит, — подтвердил учитель мои мысли. — Главное, что от тебя требуется — это осознать свои негативные эмоции. Увидеть их как бы со стороны. Большинство людей живут в этих негативных энергиях, и не видят их. Не осознают, что это не является нормой. Ты же смог увидеть и осознать. Ты уже сделал это. А теперь нужно сделать так, чтобы негатив смог уйти. Именно в этом поможет тебе четвертое упражнение. Поэтому давай на этом прекратим разговоры и начнем безотлагательно.

Энергия нейтральна

Чен показал мне, как выполняется четвертое упражнение, и объяснил, что при таком особом положении тела, которое надо принять в нем, энергии очищаются очень легко и быстро. По сути дела, мы стряхиваем с себя весь негатив, да так, что он выходит сразу через все вихри (или чакры). Но это еще не все, упражнение построено так, чтобы вырвавшаяся негативная энергия тут же поменяла свой знак с плюса на минус, и омыла тело уже свежими, чистыми потоками.
Я не понял, как это возможно, но Чен объяснил:
— Энергия по своей сути нейтральна. Ту или иную окраску — негативную или позитивную — ей придает человек. Мы можем направить свою силу на созидательные цели — и это будет позитивная сила. Но если мы направим ту же самую силу на разрушение, в том числе и на саморазрушение негативными эмоциями и мыслями — то сила станет негативной. Те негативные переживания, которые накопились в тебе за твою жизнь — это твое же собственное порождение, результат не в то русло направленной энергии. Но ее можно направить и в другое, правильное русло. Чему и способствует четвертое упражнение. В нем ты высвобождаешь энергию негативных переживаний, позволяешь ей очиститься, поменять свой знак на плюс, и придать тебе новый заряд созидательных сил.
Я тут же загорелся жаждой поскорее выполнить это упражнение, и Чен предоставил мне такую возможность.
Это оказалось совсем не трудно. А мое состояние буквально за какой-то миг как по волшебству изменилось, будто я и впрямь скинул с себя разом весь негатив!
Чен объяснил мне, что именно это я и сделал.

Последовательность выполнения четвертого упражнения

1. Нужно сесть на коврик, вытянув прямые ноги перед собой.
2. Ноги слегка развести в стороны, так, чтобы стопы оказались примерно на ширине плеч.
3. Абсолютно прямые руки прижать к туловищу, и ладонями плотно упереться в пол рядом с тазобедренными суставами.
4. Сосредоточить все свое внимание на области солнечного сплетения.
5. Сделать глубокий полный вдох, на выдохе медленно опустить голову, коснувшись груди подбородком.
6. Делая глубокий вдох, одновременно согнуть ноги в коленях, подтягивая ближе к себе стопы, которые по прежнему находятся на расстоянии примерно ширины плеч друг от друга.
7. Продолжая вдох, надо медленно выпрямить шею, а затем завести голову назад.
8. Продолжая вдох, плотно упритесь в пол стопами согнутых в коленях ног и ладонями (которые не меняют свое положение, по-прежнему оставаясь на уровне тазобедренных суставов).
9. Продолжая вдох, довольно энергичным движением поднимите тело вверх (опора — ладони и стопы), так, чтобы туловище оказалось параллельно полу, а голова была закинута назад (вниз по отношению к полу).
Руки полностью распрямлены и строго перпендикулярны полу ноги от щиколотки до колена — также.
10. Задержитесь в этом положении на несколько секунд, задержав дыхание и максимально напрягая все мышцы.
11. Делая выдох, опуститесь на пол, и вернитесь в исходное положение (ноги прямые, голова опущена на грудь), отпустив напряжение во всем теле.
12. При необходимости можно отдохнуть не более одной минуты, затем надо выполнить все
сначала еще два раза.

Пояснения к упражнению

Это упражнение, как и другие, надо выполнять в первый день три раза, затем ежедневно добавлять еще два раза, пока не дойдешь до девяти. Мне это упражнение далось легко. Я видел, как легко выполняют его и другие люди, значительно старше меня. Сложности могут быть у ослабленных людей, им не всегда удается сразу поднять тело до горизонтального положения, и чтобы руки при этом оставались прямыми. Но по мере тренировок это получается у всех — потому что силы и энергия организма возрастают прямо на глазах.
Чен сказал, что для облегчения своих усилий при выполнении этого упражнения надо не забывать сосредоточиваться именно на области солнечного сплетения. Там — источник силы. Если мы будем сосредоточиваться на напряжении в руках или ногах — толку будет меньше, такое сосредоточение отнимет у нас силы. А вот от солнечного сплетения прибавление сил пойдет очень заметно, причем не только для собственно физического действия, но и для очищения энергии. Сначала мы прилагаем усилия, напрягаемся, а потом расслабляемся, и при этом чередовании напряжения-расслабления как раз и происходит мощный выплеск негативной энергии, ее переполюсовка и возвращение нам потоков этой энергии в уже положительно заряженном варианте.

Только для полного эффекта очень важно дышать, как и при предыдущих упражнениях, как можно более полным и глубоким дыханием. Таким образом мы поможем организму и выплеснуть энергию, и вновь вернуть ее себе уже в другом качестве.
Таким образом это упражнение — нечто вроде энергетического душа, или ванны. Если выполнять его каждый день, удается очищаться от негативных энергий быстро и эффективно.
После того, как я начал осваивать это упражнение, мое состояние нормализовалось. Прекратились приступы апатии и плохого настроения. Я снова пребывал в ровном, спокойном, гармоничном и жизнерадостном состоянии.