Ныне мир разделен на две" части: с одной стороны капиталисты, с другой — коммунисты. На самом же деле капитализм и коммунизм представляют собой не только два различных взгляда на производство и распределение материальных богатств — это два гораздо более широких понятия.
Возьмем, к примеру, очень юную девушку. В прошлом — а отчасти даже и теперь — юная девица вначале ведет себя как капиталистка: она не желает, чтобы ее целовали, отвергает ласки, она все бережет для себя. Родители советуют ей быть капиталисткой, и некоторое время она следует их советам. Но поскольку коммунистическая идеология достигает успехов, распространясь во все сферы, в некий день она, наконец, проникает в голову девушки, которой теперь уже хочется все раздать — свое тело, очарование, свою красоту. Она стала коммунисткой. Равно как и юноша, желающий обладать всеми девушками: он тоже коммунист, он везде раздает свою квинтэссенцию... Да, да, все это коммунизм! Конечно, никто так не рассуждает. Однако, как видите, я настолько извращен, что именно так это понимаю. Вот почему я считаю, что самые большие коммунисты — это эскимосы. Когда у них в доме появляется гость, они уступают ему свою жену.

Итак, мы можем сказать, что девушка, отдающая свой капитал первому встречному, коммунистка. Но на самом-то деле почему она отдает этот капитал? Чтобы захватить капитал юноши, который тот потеряет. Этот коммунизм — не вполне честный. Девушка становится любезной, щедрой, но все это ради того, чтобы получить капитал другого, потому что без капитала не проживешь.
Да, девушка обладает грандиозным капиталом. Благодаря ему она может купить себе много всяких вещей, на худой конец, ее пригласят в ресторан съесть хороший ужин. А потом съеденной будет она. Но не будем вдаваться в подробности!.. Вы видите, насколько все это сложно. В действительности природа показывает нам, что необходимы и коммунизм и капитализм. Кем является ребенок? Он капиталист. Он кричит, капризничает, потому что хочет, чтобы ему дали все, и хочет, чтобы все оставалось у него. Но настанет день, когда он женится и у него самого появятся дети, тут ему приходится стать коммунистом, и он, в свой черед, раздает свои богатства. Сама природа заставляет людей проявлять себя то коммунистами, то капиталистами, но, разумеется, в разных возрастных периодах. Вначале мы капиталисты, ибо нам надо богатеть. Чтобы помогать другим, надо быть богатым. Если вы ничего не накопили, разве можете вы что-либо сделать? Ничего не можете. Даже помочь своей жене и своим детям вы не можете, потому что бедны. Надо быть богатым, тогда сможешь помогать другим. Природа наделила человека многими капиталами: руки, ноги, глаза, уши, половые органы, мозг — все это капиталы, с которыми он должен работать, чтобы приобретать богатства, которые затем сможет раздавать. Капитализм должен быть не более, чем средством, и ошибка капиталистов состоит в том, что они из него сделали цель. Получается, что капиталисты ничего не понимают... И коммунисты, впрочем, также. Сейчас вы это увидите.

Разве коммунисты действительно являются коммунистами? Это одному Богу известно! Они так ругают капиталистов, борются с ними, а причина часто в том, что они хотели бы быть столь же богатыми и могущественными, как капиталисты. Что до меня — я в коммунизм верю. Почему? Потому что Иисус был коммунистом, но коммунистом белым, а не красным. Коммунистам и капиталистам следовало бы пойти поучиться в Школе Посвящения — ведь ни, те ни другие не умеют правильно мыслить и действовать. Когда из богатства делают цель, идеал, это влечет за собой непредвиденные неприятности. А если ты коммунист, но не имеешь ясного понимания, возникают другие неожиданные последствия, не менее вредоносные. И если коммунисты и капиталисты не захотят получить образование в свете Учения Всемирного Белого Братства, они перебьют друг друга: будут гражданские войны, а там и войны другого сорта... Ни у тех, ни у других нет света, который можем им дать мы, чтобы они работали для Высокого идеала. Они же работают лишь для самих себя и, даже делая вид будто работают для других, по сути заботятся только о себе.

Коммунистам и капиталистам надо достигнуть взаимопонимания, чтобы помогать человечеству. И те и другие необходимы, потому что во вселенной одновременно работают эти два течения — капитализм и коммунизм. Почему люди усмотрели здесь разделяющий фактор, тогда как на этих двух течениях основано равновесие вселенной? Каждая из сторон желает исключить другую,а речей-то сколько, речей... А сколько ничего не смыслящих глупцов поглощают эти идиотские теории.
Приберегать все для себя — это одна философия, а отдавать все другим — другая философия. Но ни одна из двух сама по себе недостаточна, и имеется третье решение. Капиталисты и коммунисты должны отдавать все, чем они владеют, то есть свои идеи, мысли, свою работу третьему началу: началу божественному. Коммунисты, бесспорно, хотят давать, но давать людям, а если давать людям, от этого мало что наладится, так как люди слабы, непостоянны, неблагодарны. И если мы теперь снова возьмем как пример девушку, о которой я только что говорил, какой мы должны сделать вывод? А такой, что она, вместо того, чтобы все беречь для себя и быть капиталисткой или все раздать и стать коммунисткой, должна начать с того, чтобы обогатиться и все отдать Господу. Потому что один Господь может потом дать ей совет, кому отдавать, сколько, когда и каким образом.

В настоящее время все желают учиться, получать образование, зарабатывать деньги, чтобы их уважали и почитали — ведь перед человеком богатым или образованным открываются все двери. В этом сказывается все то же извечное стремление стать капиталистом, то есть приобретать, владеть, господствовать. Разумеется, это принимает различные формы: для одних важны богатства, для других знания... Знания, возможно, относятся к более возвышенной сфере, но тенденция все та же: стать богатым, чтобы захватывать, влиять на других. Да, ученые ведут себя совершенно так же, как богачи, капиталисты, — они высокомерны и держат себя отнюдь не по-братски. Что ж до коммунистов, то это невежды, обездоленные, нищие. Они хотят быть вместе, чтобы все
разделить: свои хлебные корки, вино, окурки. Да, им, беднягам, это по душе — быть всем вместе. Но стоит им разбогатеть, — куда там! — все кончается, никакого коммунизма, они отгораживаются от всех. Пока люди бедны, они коммунисты, а станут богатыми — они капиталисты — ведь если бы они теперь признали коммунизм, пришлось бы все раздать, а это противно их сути; у них нет ни малейшего желания все раздавать. Если вам хочется, чтобы вас окружали миллионы людей, это очень просто — пригласите к себе нищих и бездомных поесть и выпить, и они придут. Но богатые не придут.

У всех невежественных, слабых, неимущих — коммунистические наклонности: они любят часто общаться, обниматься, ходить друг к другу в гости, они очень доступны, любезны — потому что у них нет ничего. Между тем к людям ученым не подступишься, встретиться с ними невозможно, просить о свидании приходится за многие месяцы вперед, да часто они и не примут вас: они недоступны. Словом, они ведут себя как капиталисты. Но так вести себя не следует. Люди богатые способностями и знаниями не должны держаться высокомерно, как спесивые первосвященники, как знаменитости, им следует хоть чуточку спускаться на уровень других людей, держаться по-братски, раздавать свои богатства: тогда они будут истинными коммунистами. К знаниям они должны стремиться как к средству помогать человечеству, а не со своими корыстными целями.

Когда я смотрю на всех этих политических ораторов, выступающих по телевидению, я вижу — коммунисты они или капиталисты, однако держатся все они как капиталисты, чувствуя, что у них прочное положение в области знаний и аргументов, и ведут они себя как деспоты, чуждые любви, скромности, мягкости. Да, меня они не обманут. Поведение каждого человека я могу точно классифицировать. Вы скажете: "Но как вы можете подогнать их поведение под категорию капитализма или коммунизма?" Да, конечно, два этих злосчастных слова употребляют слишком часто. Я могу найти и другие слова, но пока пользуюсь этими: они очень удобны.

Знания, степени, дипломы иметь надо, но не для себя, не для того, чтобы устраивать собственные дела. Знание не должно быть средством для удовлетворения нашего низшего "я". Все таланты, которые человек развивает, чтобы стать ученым, художником, политическим деятелем и т.д., должны быть лишь средствами делать добро. Тогда они обретают божественность, потому что в них сочетаются два начала: вы одновременно и капиталист, и коммунист. Я многие годы размышлял над этим вопросом и говорю вам — я эту проблему решил: я стал величайшим капиталистом и величайшим коммунистом.
Капитализм и коммунизм нужны, оба необходимы, сама природа санкционировала две эти тенденции. Все хватающий ребенок — это капиталист, а все раздающий старик прежде чем уйти в мир иной — истинный коммунист, он для себя ничего не приобретает. Между ними двумя находятся самые разные люди, не принадлежащие ни к одной из этих двух категорий: капиталисты, таковыми не являющиеся, и коммунисты, также не являющиеся таковыми. Идеал — быть одновременно капиталистом и коммунистом, иначе говоря, получать, приобретать, впитывать все сокровища Неба, а затем раздавать их людям. То есть, быть капиталистом по отношению к Небу, чтобы у него брать, и коммунистом по отношению к земле, чтобы раздавать. Тогда-то и будешь это и есть главное.

Космический Разум устроил человека таким образом, чтобы он не мог достичь совершенства иначе, как поддерживая связь с высшим миром, откуда он получает предупреждения, свет, силы, — между тем, полагаясь единственно на свой ограниченный интеллект, он не способен видеть и предвидеть, откуда проистекают катастрофические ошибки во всех областях. Те, кто основывает свое могущество на технике, на промышленности, на материальном прогрессе, воображая что так они сумеют когда-нибудь приказывать самому Господу, рано или поздно расшибут себе голову. Ибо их действия, порожденные только стремлениями к мировому господству без учета замыслов Космического Разума, приводят в движение слои физической и психической атмосферы, провоцируют враждебные силы, грозные стихии, которые на них обрушиваются.
Мыслители и правители всех стран, вознамерившиеся решать проблемы, не изучив глубин человеческой природы, столкнутся когда-нибудь с большими неожиданностями. Ибо потребность в духовной пище пробудится у угнетенных с такой силой, что будет невозможно заставить их от этого отказаться, — не помогут ни угрозы, ни тюрьмы, ни смерть. Вот что произойдет в ближайшем будущем. Поэтому России не останется ничего иного, как быть покоренной другими могущественными и хорошо вооруженными странами, или же изменить свою позицию и заменить свой коммунизм истинным коммунизмом Христа, Всемирного Белого Братства. Лишь тогда Россия начнет играть действительно достойную роль — будет нести новую культуру и новую цивилизацию всему миру.

Знаю, что уже несколько лет Россия производит парапсихологические исследования. Но какова цель этих исследований? Перехватывать проекты и узнавать мысли людей, влиять на людей различными волнами, воздействовать на них и подчинять своей воле, чтобы вызвать определенные события. Все это доказывает, что тамошним исследователям еще не известна подлинная Наука Посвящения. Поскольку их цель в том, чтобы господствовать над другими странами — вплоть до того, чтобы посылать предметы, пропитанные вредными эманациями, способными убивать людей, — это свидетельствует об их умении действовать только в угоду низшей, разрушительной, инфернальной природе — а это черная магия. Я знал людей, орудовавших в этой опасной области. И что же, все они исчезли, поскольку в действительности были всего лишь невеждами, пробудившими черные силы той же природы, как и те, с помощью которых они действовали, и эти силы уничтожили их. Если уже не раз исчезали целые континенты с их обитателями, причиной было то, что эти люди отвергали существование Высших Сил, с которыми человеку надо жить в гармонии.

Наступающая ныне эра Водолея принесет великие потрясения, благодаря которым те, кто их переживет, поймут, что есть законы, которые надо чтить. Новая жизнь, ныне готовящаяся, превзойдет все мыслимое своей красотой, великолепием и гармонией. Люди, разбросанные в разных концах земли и тайно работающие над становлением Царства Божия, соберутся вместе и будут действовать могучими средствами — тогда рухнут твердыни невежества, материализма и деспотизма. Я вам это говорю, и будет так, как я говорю. Ничто не сумеет помешать пришествию новой эры — Золотого Века, предсказанного многими пророками и, в частности, Нострадамусом. Вот почему я говорю всем тем, кому эти великие истины неизвестны: "Вы, безумно гоняющиеся за богатством, стремящиеся к мировому господству, — даже если вы в этом преуспеете, удовлетворены не будете. Вы заняты тем, что расходуете ценнейшие свои энергии ради приобретений, которые вскоре исчезнут, не оставив и следа, а коль оставят, это будут следы ужасающие, которые вызовут негодование и презрение будущих поколений".

Много ли славных следов оставили Чингисхан, Тамерлан, Аттила, Нерон, Гитлер и Сталин? Сколь недолгим и быстро забытым было их торжество!
Ныне следует ориентировать молодежь в другом направлении. Если я скажу, что знаю педагогические системы, нигде не применяемые, так как они основаны на воспитании детей до их рождения, все педагоги возмутятся и не дадут мне осуществить ровно ничего. Я мог бы представить вам доказательства эффективности моей педагогики, но мне в этом чинят препятствия. Много лет подряд отказывая мне во французском гражданстве, меня лишают возможности помочь вашей стране снова стать факелом, озаряющим человечество. Тысячи иностранцев получают вид на жительство, только не я. Конечно, я знаю, почему... Кажется даже, что ЦРУ заподозрило меня — будто я советский шпион... только доказательств так и не обнаружили!
А знаете, что я сказал одному высокопоставленному чиновнику (человеку весьма интеллигентному и симпатичному), беседуя с ним на эту тему? Я ему сказал: "Да, это правда, я состою на службе в органах шпионажа другого государства, и, поскольку мне известны приемы, как ускользать от разоблачения, никаких улик против меня, несмотря на все поиски и допросы, обнаружить не удалось — настолько я ловок, проницате-

лен и предусмотрителен. Вот почему всем тем, кто занимается безопасностью Франции, надо сказать, чтобы они пришли ко мне поучиться, как надо поступать в подобных случаях". Поняв, что я шучу, он расхохотался. А я продолжал: "Теперь я пишу мемуары, да, да, я описываю свои подвиги на шпионской работе! Только, знаете ли, что со мной случилось? Не могу вспомнить имен тех людей, с которыми встречался, и названий стран и городов, где побывал. Забыл и даты... Просто катастрофа! До такой степени потерять память!.." — "О! — воскликнул он — да эта книга будет бестселлером, ее будут читать во всем мире". И он тоже принялся шутить.

Дорогие мои братья и сестры, Небо открыло мне философию, способную преобразить мир, но при условии, что люди захотят ее усвоить. И если у кого-то есть намерение избавиться от меня, как бывало в прошлые времена, когда каждого, кто нес людям доброе, истинное, божественное, старались уничтожить, пусть они знают, что загубленные таким образом люди в конце концов удостаивались славы и причислялись к лику святых, и что даже от этого их идеи интенсивнее распространялись, ибо в своих последующих реинкарнациях они возвращаются на землю с другими возможностями и продолжают прерванную работу. Люди же несправедливые и жестокие, их уничтожившие, бывают в свой черед уничтожены, но никто их не канонизирует и не прославляет!.. Так зачем же упорствовать в непризнании высоких истин вместо того, чтобы отныне работать для нового порядка: для единой семьи Всемирного Белого Братства?

Изгрев, 11 февраля 1973 года. 

Истинная экономика

В настоящее время все сильнее проявляется тенденция придавать первостепенную важность экономической сфере, и, на первый взгляд, это кажется правильным. Если у вас нет денег для приобретения пищи или дома, то, конечно, жизнь сильно усложняется!.. Но в действительности экономика — еще не все, ибо сама она зависит от факторов, находящихся в более высоком плане. Экономическая сторона жизни — это, так сказать, мертвая зона: она неспособна ни перемещаться, ни действовать, ни выразить себя; сдвинуть ее туда или сюда — это решают другие элементы, и, в зависимости от того, перемещают ли ее мудрость или безумие, результаты получаются весьма различные. Когда голова, которой надлежит решать, больна, то в конце концов разрушается и сама экономика. И тут начинаются недовольство, забастовки, революции...
Очень жаль, что люди настолько погрязают в материи, — они даже забывают, что важней всего не она, а действующие на нее факторы. Предположим, что вы обладаете капиталами и оружием и чувствуете себя весьма могущественным. Однако вы — человек неумный, и вот является кто-то умнее вас: он может вас уничтожить, так как располагает неким элементом, превосходящим все, чем владеете вы. Да, разум нередко торжествует над всеми материальными средствами.

Все события, совершающиеся в материальном плане, зависят от явлений, происходящих гораздо выше, в мире мыслей и чувств. Однажды мне довелось беседовать с весьма популярным во Франции политическим деятелем, и он мне говорил, что капитал — это двигатель общества. Я возразил: "Это не так. Подумайте сами. Кто перемещает капитал из одного места в другое? Идеи. Они-то и стоят на первом месте: они направляют и перемещают капиталы, формирующие мир". Но люди обращают внимание только на внешнее. Они не видят ничего, кроме материальной стороны: капиталы, нехватка или изобилие сырья и т.д. Они не понимают, что все это управляется или организуется духовным элементом, именуемым "разум", "воля"... Где там! Материальное и духовное рассматриваются как два отдельных мира. Пока люди не поймут, что невидимый мир действует на материальную сторону и влияет на нее то ли в добром, то ли в дурном направлении, они никогда ничего не поймут. В действительности ничто в сфере экономики, техники, промышленности не способно функционировать само по себе.

Когда хотят нам представить человека, пользуются различными таблицами, каждая из которых отображает один из аспектов: система костей, система кровообращения, мускульная система, нервная система и т.д. Ни одна из этих таблиц не отображает человека в целом, на каждой мы видим лишь один его аспект. Но есть еще и другие системы, неизвестные официальной науке. Никто, например, не упоминает об аурической системе с ее световыми и цветовыми потоками.

А ведь это целая система, управляющая нервной системой, как нервная система, в свой черед, управляет системами кровообращения, дыхания и т.д. Следовательно, человек в целом еще не изучен.
Возьмем также пример из медицины. Одним из великих открытий медицины были эндокринные железы, выделяющие гормоны, и теперь полагают, что от них более или менее зависит деятельность всего организма. Это неверно — хорошая или плохая работа этих желез определяется тем, что на них действуют другие факторы. Подобно тому, как эндокринные железы действуют на весь организм, другие, более субтильные факторы в чувствах, в мыслях, в душе или в духе действуют на них. Когда-нибудь медицина задумается над этим вопросом и будет также изучать то, как действует на эти железы солнце.

Придавая решающее значение экономической сфере — сырью, капиталам, рынкам сбыта, импорту, и т.д., люди доказывают, что они ограничились костной, мышечной, кровеносной системами. До нервной системы и, тем паче, до аурической системы они не дошли. Этим объясняется то, что, уделяя такое внимание экономике (она должна постоянно расширяться, обогащаться), они пренебрегают определенными правилами, законами, добродетелями, соответствующими высшим системам. Таким образом, руководители, делающие главный акцент на экономике, ведут к тому, что приходит в упадок все человечество. Чтобы постоянно быть сильнее и богаче, чем сосед, люди вынуждены совершать далеко не всегда порядочные поступки. Да, это неизбежно.

И пока, с одной стороны, растет изобилие, с другой стороны уменьшается уважение к божественным законам, а это повлечет ужаснейшие катастрофы. Я понимаю, трудно согласиться с тем, что я говорю, — ведь люди этого не видят. Не видят того, что для достижения успеха в экономическом плане им приходится непрестанно совершать подлости и преступления. Здесь, как в политике и в шпионаже, — все дозволено. Оправдываются тем, что, мол, работают для своей страны. Да, это так, но... как быть с другими странами?... Экономические интересы неизменно будут толкать вас к разрушению нравственности. Когда они стоят на первом месте, все добрые качества меркнут, и их заменяют эгоизм, насилие, хитрость, бессовестность. Экономическая жизнь необходима, спору нет, однако ею надо управлять, чтобы подчинить ее другим, более высоким потребностям и силам. В противном случае самые благие намерения извращаются ради обогащения эгоистов.
Хорошенько подумав мы поймем, что на первое место надо ставить божественный мир и что все остальное должно служить ему. Суть в том, что люди перепутали цель и средства. Они знают, что всегда есть какая-то цель и есть средства для ее достижения, но не поняли, что сами применяют в качестве средств ниспосланные Небом способности и дары ради достижения самых недостойных целей. Для удовлетворения своих самых низменных вожделений они пожертвуют всем лучшим, что в них есть, и даже Господь должен им подчиниться и помогать в их бесчинствах и безумствах. И вы думаете, они способны осознать эту ситуацию? Ни в коей мере! Им некогда оглянуться и спросить себя: "Но что со мной? Чего я добиваюсь?" Нет, тут нужен Учитель, чтобы им сказать: " Подумай же, старина, какова твоя цель! Ведь это ад! А средства? Вот они — Господь, ангелы, наука, искусство, религия". Да, все это, чтобы угодить в ад.

По мнению большинства людей, имеет значение лишь жизнь материальная, жизнь экономическая. И они настолько невежественны и неразвиты в высших планах, что постоянно встревожены, больны, сами не зная почему. И, разумеется, они винят в этом других: соседей, общество, правителей, даже Господа Бога. Они не понимают, что это им внутри недостает чего-то, чтобы ясно видеть, а также сил и доброй воли, чтобы исправить положение. Ах нет, нет! Всегда виноваты другие, ибо не дали им того или сего. Но на самом деле, даже если им дать то, чего они требуют, мало что изменится: если человек столь глуп и внутренне ограничен, он не сумеет воспользоваться тем, что имеет, и не станет лучше — скорее, наоборот.
Сколько мы имеем случаев, когда человек, все желания которого удовлетворяются, не становится более благородным, более светлым, более божественным, — напротив, он уподобляется животному, так как имеет больше возможностей стать скотиной. Прежде его хоть немного сдерживала бедность! Но стоит ему преуспеть в улучшении своих материальных условий, как перед ним широко открывается дорога в ад. Я не хочу сказать, что людей надо держать в бедности, отнюдь, но я говорю, что опасно предоставлять большие возможности тем, кто не умеет владеть собой и кто ставит материальную жизнь выше жизни духовной, — довольство побуждает к лени, к распущенности, к преступлению.

Посвященный, основательно изучивший, к чему может привести удовлетворение тех или иных желаний, и зная, что они могут в нем пробудить — до каких крайностей довести, отказывается их удовлетворять, если видит, что они станут препятствием его духовному развитию. Возьмем один лишь пример из повседневной жизни: невежественный и слабохарактерный юноша хочет жениться на прелестной девушке и действительно женится. Вначале все обстоит прекрасно, но, поскольку он никогда не пытался развить свое понимание жизни, самообладание, благородство, выходят на поверхность все его низшие инстинкты — подозрительность, ревность, жестокость... Он лишился покоя, он следит за своей женой и за всеми, кто к ней приближается; он уверен, что она ему изменяет, и, обезумев от ревности, убивает ее и того, кого счет ее любовником, — и вот он в тюрьме. Сократ был гораздо мудрее: он подыскал себе в жены самую некрасивую и сварливую женщину во всей Греции, так как с нею он, по крайней мере, мог быть спокоен. Правда, время от времени разражалась гроза... на его голову обрушивались брань и выливались помои, однако все это касалось лишь внешнего. Внутренне же он был спокоен. Но кто из вас стал бы теперь искать Ксантиппу? Да никто — ищут кинозвезду, чтобы всю жизнь с ней мучиться.
Итак, повторяю еще раз: если, не зная человеческой природы, желают любой ценой удовлетворить требования людей, одному' Богу известно, действительно ли оказывают им добро... и не готовят ли им муки адовы! Почему не заняться просвещением людей, чтобы научить их анализировать насколько то, чего они требуют и чего добиваются, на самом деле будет для них высшим благом? Сколько раз бывало, что то, что сперва сочли неким прогрессом, успехом, улучшением, оказывалось крайне вредным! А все потому, что видели только внешнюю сторону.

Да, материальный, индустриальный прогресс что-то дает. Когда приходишь к кому-нибудь в гости, невольно удивляешься всему, что видишь, — отопление, телевизор, телефон, пылесос, стиральная или посудомоечная машина... Но почему же, имея все это, люди более, чем когда-либо, недовольны, возмущены, больны?.. И даже этот явный крах их ничему не учит: они продолжают устремляться в том же направлении. Они не хотят понять, что для достижения подлинного счастья надо искать совсем другого — любви, мудрости, истины, и чуточку убавить уверенность в том, что счастье им дадут только удобства и комфорт. О нет, все эти удобства потворствуют эгоизму и несут расслабленность. К сожалению, люди этого и желают — праздности, удовольствий... ничего не делать и все иметь.
А что же советую я? Я советую сочетать обе стороны: пользоваться всеми материальными удобствами, но при этом денно и нощно не прекращать неустанной деятельности, чтобы не закоснеть и не опуститься. Вы скажете, что я вам это уже говорил. Да, говорил, но разве это принесло хоть какие-нибудь результаты? Разве вы решились действовать в этом направлении? Нет, пока еще нет, вы тоже настолько сосредоточены на материальном, что у вас не остается времени открыться божественному миру и пригласить высшие существа поработать внутри вас. Дорогие мои братья и сестры, знайте, это очень важно — если вы не захотите понять, вас ждут страдания, и никто не сумеет вас спасти. Только вы сами можете спасти себя светом и любовью. Итак, подумайте, на что вы тратите свое время, свою энергию, свое внимание. Вы увидите, что не так уж много времени отдаете божественному миру — хотя лишь он способен вас очис-

Итак, повторяю еще раз: если, не зная человеческой природы, желают любой ценой удовлетворить требования людей, одному' Богу известно, действительно ли оказывают им добро... и не готовят ли им муки адовы! Почему не заняться просвещением людей, чтобы научить их анализировать насколько то, чего они требуют и чего добиваются, на самом деле будет для них высшим благом? Сколько раз бывало, что то, что сперва сочли неким прогрессом, успехом, улучшением, оказывалось крайне вредным! А все потому, что видели только внешнюю сторону.

Да, материальный, индустриальный прогресс что-то дает. Когда приходишь к кому-нибудь в гости, невольно удивляешься всему, что видишь, — отопление, телевизор, телефон, пылесос, стиральная или посудомоечная машина... Но почему же, имея все это, люди более, чем когда-либо, недовольны, возмущены, больны?.. И даже этот явный крах их ничему не учит: они продолжают устремляться в том же направлении. Они не хотят понять, что для достижения подлинного счастья надо искать совсем другого — любви, мудрости, истины, и чуточку убавить уверенность в том, что счастье им дадут только удобства и комфорт. О нет, все эти удобства потворствуют эгоизму и несут расслабленность. К сожалению, люди этого и желают — праздности, удовольствий... ничего не делать и все иметь.

А что же советую я? Я советую сочетать обе стороны: пользоваться всеми материальными удобствами, но при этом денно и нощно не прекращать неустанной деятельности, чтобы не закоснеть и не опуститься. Вы скажете, что я вам это уже говорил. Да, говорил, но разве это принесло хоть какие-нибудь результаты? Разве вы решились действовать в этом направлении? Нет, пока еще нет, вы тоже настолько сосредоточены на материальном, что у вас не остается времени открыться божественному миру и пригласить высшие существа поработать внутри вас. Дорогие мои братья и сестры, знайте, это очень важно — если вы не захотите понять, вас ждут страдания, и никто не сумеет вас спасти. Только вы сами можете спасти себя светом и любовью. Итак, подумайте, на что вы тратите свое время, свою энергию, свое внимание. Вы увидите, что не так уж много времени отдаете божественному миру — хотя лишь он способен вас очистить, осветить, воскресить, — но почти все свое время и энергию посвящаете материальному миру, который, доставив вам несколько радостных минут, обременяет вас сверх сил, сковывает и разрушает.

В одной из наших бесед я вам говорил, что в человеке живут две силы, две противоположные наклонности, которые я вам представил, используя два символа — Эреб и Иона. В Книге Бытия Эреб — это ворон, а Иона — голубь, которого Ной послал посмотреть, сошла ли вода потопа. Две эти силы, борющиеся в человеке, суть движение и инерция, расширение и сжатие, жизнь и смерть, и, в зависимости от того, какая из них берет верх, человек активен, динамичен, могущественен, либо слаб, пассивен, безволен. В течение жизни человека Иона проявляет себя главным образом в периоды детства, юности и зрелого возраста, потом эта сила иссякает и дает себя знать Эреб: человека постепенно одолевает дряхлость, и он умирает.
Между тем, зная закон любви, мудрости и истины, поддерживая общение с Небом, человек мог бы подбадривать и поддерживать Иону, даже когда его начинают теснить враждебные силы. Люди, однако, столь чужды духовных реальностей, что уже с молодых лет только и знают, что усиливают в себе Эреба. В восемнадцать-двадцать лет они уже стары, истрепаны, расслаблены из-за низменных мыслей и чувств, которые они непрестанно лелеют. Люди думают лишь о том, чтобы подольше оставаться молодыми и продлить свою жизнь, но не знают, как этого добиться: они принимают лекарства, поглощают экстракты эндокринных желез, однако, эти методы неэффективны.

Самые действенные методы — это духовные методы. Сколько раз я это уже проверил на практике! Например, позавчера сюда пришла весьма пожилая дама, лицо ее было уныло и печально, но в ходе нашей беседы ее душа постепенно озарялась светом и она совершенно преобразилась... Как тут не сделать вывод, что духовная жизнь преображает человека? Да вы сами в этом убедитесь. А это доказывает, что надо стараться укреплять в себе добрые мысли, добрые чувства, добрые порывы, потому что они производят самое благоприятное действие не только на психическую жизнь, но и на жизнь физическую. И если человек живет истинно духовной жизнью, живет в свете, любви и мире, он может продлить жизнь Ионы.
Разумеется, при всех ваших знаниях и доброй воле вы не сумеете достигнуть в этом воплощении полного преображения — ведь уже до рождения развитие человека более или менее предопределено. Кое-что можно немного улучшить и в этой инкарнации, но главное, вы готовите большие улучшения для будущей инкарнации. Так как Небо примет во внимание все ваши благие планы и добрые пожелания и уготовит вам великолепную участь. Нынешняя ваша жизнь — отражение ваших прошлых инкарнаций: в соответствии с образом жизни, который вы вели тогда, Двадцать Четыре Старца постановили, что у вас будет такой-то организм, будут такие-то физические и интеллектуальные способности. Благодаря тому, что теперь, следуя Учению, вы ведете жизнь более чистую и гармоничную, а также благодаря молитвам и медитациям вы можете произвести некоторые улучшения, однако все исправить очень трудно. Мы можем сделать все для будущего, но не для настоящего. 

Польза быть членами Всемирного Белого Братства состоит в том, что у вас здесь есть все условия для улучшения ваших грядущих инкарнаций. Без этого вы не только ничего не улучшите, но ваше положение может еще ухудшиться — вы будете еще более стеснены, более нездоровы, более несчастны. Возьмем, к примеру, богатого человека: если он не совершает никаких добрых дел, если все свое богатство употребляет только на житейские удовольствия, то, когда он снова появится на земле в будущей своей инкарнации, у него не будет ровно ничего — бездомный нищий, ютясь под мостами, он будет выпивать с такими же нищими. Он даже не будет знать, что в прошлом был богат и, если теперь живет в нищете, то причина в том, что, имея богатство, он ничего не делал для других. Сколько людей появляются на свет в поистине плачевном состоянии и причины этого никто не знает. Вопрос этот никогда не был как следует прояснен ни психологией, ни медициной, ни педагогикой, ни психоанализом... ни даже религией. Его может прояснить только Наука Посвящения.
Порой бывает, что эманации, излучения психической жизни проявляются в физическом плане, и человек в несколько секунд поистине преображается. Потом он снова приобретает свой обычный облик, однако если он сознательно работает над тем, чтобы возобновлять, воскресить это чудесное состояние, то создаст себе в грядущем неописуемо прекрасное тело.

Итак, что бы вы ни предприняли, сперва скажите себе: "Я ищу свет, ищу любовь, ищу силу... Обрету ли я их, если стану делать то-то и то-то?" Благодаря Науке Посвящения вы сможете немедленно получить точный ответ. А без него вы рискуете отдаться телом и душой деятельности, которая вас погубит. Как бывает со многими деловыми людьми, желающими стать нефтяным королем, стальным королем и прочим в том же роде: многие из них заболевают и кончают с собой. Все эти перегрузки, чрезмерная активность ради удовлетворения алчности, болезненной потребности поглотить весь мир, расстраивают их нервную систему, которая неспособна выдержать подобное напряжение: бедняги теряют сон, теряют интерес к жизни, теряют здоровье. Прежде чем стремиться всем завладеть, надо было бы им изучить свое положение и предусмотреть последствия.
Впрочем, я знаю, что также и в этой области со мной не согласятся, не послушают меня и не поймут. У каждого есть свое мнение, всех одолевают желания, вожделения, и ничего тут не поделаешь! А кто же со мной согласится? Бедняки, неудачники, лентяи. Да, эти со мной будут согласны... Но разве они меня поймут? Ха, ха! Дайте им хоть чуточку лучшие материальные возможности, измените условия жизни, и вы увидите, поняли они меня или нет! Они даже превзойдут богачей в безумствах и злодеяниях. Если бедные всегда выступают против богатых, то причина в том, что они хотят тоже стать богатыми, а поскольку это не получается, им остается лишь негодовать. Но дайте им денег, и все изменится... Я-то, например, разве выступаю против богатых? Никогда. Я выступаю против их непонимания — это да, но самих-то богатых я люблю настолько... что если они отдадут мне все свои миллиарды для блага нашего Братства, я готов их от всей души расцеловать! В любом случае не доверяйте людям, которые слишком злобно говорят о том или ином человеке: это означает, что подсознательно они желают обладать тем, что он имеет, и делать то,
что он делает. Да, анализ мой беспощаден. Лучше не просите, чтобы я вас анализировал.

Ох, сколько еще надо бы сказать на тему об экономике! Когда общество слишком озабочено погоней за экономическими выгодами, то отсюда проистекают всевозможные расстройства и неполадки, предвидеть которые у него не хватило мудрости. Судите сами: все желают побольше экспортировать, потому что это чрезвычайно прибыльно, и неустанно продают оружие, военные самолеты народам, которые своими непрекращающимися войнами создают угрозу миру и безопасности всей планеты. Некоторые народы едва научились читать и писать, а им предоставляют самое современное оружие. Конечно, денег это приносит немало, но расплачиваться придется очень дорого и совсем в иной форме. Боже праведный, какое ослепление! И вот так экономика станет погибелью для многих стран.

Да, дорогие мои братья и сестры, я согласен, нет более важного вопроса, чем экономика. Только люди тут не поняли одного — чтобы решить эту проблему, надо ее изучать не внизу, а вверху, ибо то, что внизу, есть лишь отражение того, что вверху.
Природа — единственно, кто досконально знает экономику, знает, как с ней обращаться, чтобы не потерять ни одного атома. Всякая пылинка, всякий сор — все используется. Поглядите — все отходы и нечистоты, выбрасываемые людьми, земля впитывает и перерабатывает на своих подземных заводах, и вот — они становятся пищей для растений. Ничего не утеряно, ничего не отброшено. Между тем людям, далеким до разума земли, до разума природы, никак не удается решить проблему отходов. Вспомните, сколько проблем с радиоактивными и другими отходами, не поддающимися уничтожению. Приходится их помещать в подземных галереях, однако они грозят человечеству ужасными бедствиями.
И откуда же взяться пониманию экономики у существа, которое все портит, все расходует, все расточает и в душе своей и в психике из-за необузданных страстей, мыслей и чувств? Вы скажете, что не улавливаете связи... А она есть, две эти области неразделимы одна от другой. Вот почему люди, стоящие во главе государства и высказывающие свое мнение по экономическим вопросам, должны перед этим узнать самое существенное, чего нет в книгах по экономике: как устроен человек, как он связан со вселенной, какие есть во вселенной иерархии и как все человеческие начинания должны следовать одной модели, одной божественной идее. В таком случае все, что эти люди предпримут, все, что они прикажут, будет совершенно.

В Науке Посвящения сказано: чего бы ни достиг человек внешне, ему никогда не обрести полноту, так как полнота создается только личным усилием, усилием воли, разума, воображения. Впрочем, в этом убеждался каждый из нас. Любое дело, которое тебе удалось осуществить самому, приносит удовлетворение, тогда как все, что получаешь извне — без усилия, даже деньги, не доставляет такой радости, такого счастья. Все люди это знают, однако продолжают ожидать всего от внешних обстоятельств. Вот почему ничего не ладится. Чем бы вы ни владели, чего бы вам ни давали, никогда не прекращайте работать, не прекращайте до последней минуты!

Я не против прогресса, но материальный прогресс — это не истинный прогресс. Да, прогресс надо поощрять, только не следует слишком на него полагаться; скажите себе: это чудесно, замечательно, какие необычайные удобства, но удовлетворение надо искать в работе. "В какой же работе?" В истинной работе, в духовной работе.
Итак, все эти механизмы и средства, предоставленные для исправления всевозможных изъянов: чтобы починять, склеивать, чистить, — это, бесспорно, на грани фантастики! Но другой стороной, то есть вниманием, бдительностью, чтобы не приходилось чинить столько вещей, о нет, этим никто не занимается. И впрямь, зачем об этом тревожиться? Я же вам говорил — к вашим услугам аптеки, больницы, гаражи, прачечные, торговля москательными товарами, чтобы исправлять все оплошности и глупости людей. Вот и получается, что во внешней области достигается прогресс, а в сфере внутренней жизни положение плачевное. И нам еще толкуют об экономии!

Истинная экономика состоит в том, чтобы относиться ко всему со вниманием и благоразумием, все остальное _ расточительство. Разве молодежь что-то смыслит в экономике? Молодые расходуют свои силы и энергии в различных острых ощущениях и безумствах — какая уж тут экономика! Возможно, только я один правильно понимаю: экономь экономику. Нам говорят об экономике, изучают экономические науки, я же ничего этого не знаю, зато я знаю, что экономика находится вовсе не там, где люди ее ищут. Вы желаете развивать истинную экономику, обладать богатствами, сокровищами, которые затем сможете тратить, чтобы помогать другим? Ну что ж, надо быть внимательным, просвещенным, владеть собой, сохранять благоразумие. Вот где истинная экономика. Однако здесь ее никто не ищет, и экономисты — главные виновники огромных затрат и огромных разрушений, потому что они не изучают истинную экономику.

Люди неуклонно разрушают себя в духовном, нравственном, интеллектуальном плане, и даже материально, потому что не поняли по-настоящему суть экономики. Истинные экономисты — это только мудрецы. Приведу вам пример. У вас есть шеф или компаньон, и вот, беседуя с ним, вы нечаянно произнесли несколько неосторожных слов... Ничего не поделаешь — отношения испорчены, он вас увольняет, то есть расстается с вами: вас ожидают судебные тяжбы, расходы... Вы говорите, что возместите убытки, но это обойдется вам безумно дорого. И вы вынуждены понять, что следует быть крайне внимательным, благоразумным, чтобы не попасть в сложные ситуации, и прежде всего, владеть собою. Вокруг вас всегда будут беспорядки, неурядицы... И тут вы почти ничего не сумеете сделать. Навести порядок в мире нелегко. Но в то, что делаешь сам, можно внести гармонию, порядок, мир, свет.
Если вы так поработаете ряд лет, то увидите, что все наладится, даже в материальном плане. Потому что все вас будут любить, уважать и навещать, чтобы помогать и делать вам добро. Да, да, мудрость решает все экономические проблемы. Если вы действительно желаете жить припеваючи, надо следить за собой и начать это прямо сегодня. Кое для кого, безусловно, было бы лучше начать раньше, — ведь пока мы еще молоды, все, что мы говорим и делаем, должно быть прекрасно, гармонично, исполнено добра. Вот это и есть истинная экономика!

Кастельрама, 23 ноября 1975 года. 

Для развития своих способностей и дарований люди постарались создать всевозможные благоприятные условия и удобства, но одним компонентом они часто пренебрегают — вниманием.
Внимание имеет несколько аспектов — тут можно иметь в виду не только глубокое, напряженное внимание, необходимое, чтобы хорошо исполнять свою работу, прослушать лекцию или прочесть книгу, но еще и другое внимание, называемое самонаблюдением, сознанием, самоанализом. Оно заключается в том, чтобы в любой момент дня и даже ночи давать себе отчет в том, что происходит в вас самих: какие токи, желания, мысли проходят через вас, какие влияния и импульсы вы ощущаете. Вот это внимание у нас не развито. Внимание к своим движениям развить не трудно — все работающие на заводах, в лабораториях двигаются внимательно, чтобы им не отрезало ногу или руку. Однако иное внимание — внутренняя бдительность, проповедуемая Посвященными, мало кому известна: из-за этого и проистекают многие убытки, несчастья, страдания, так как люди не знают, что происходит в них самих.
В Евангелиях сказано: "Бодрствуйте, потому что дьявол, как лев рыкающий, готов вас разорвать." Не беспокойтесь, вы не увидите ни льва, ни дьявола в физическом плане, опасность вам грозит в области внутренней жизни. Там сосредоточены желания, замыслы, страсти, вожделения, готовые вас поглотить. Почему родители никогда не задумывались над тем, чтобы развивать такого рода внимание у своих детей с самого раннего возраста? Сколько страданий порождается отсутствием самоанализа, самонаблюдения, бдительности по отношению к самим себе!

Вот почему я вам сказал, что истинная экономика начинается там, где вам и в голову не приходило ее искать, — во внимании. Поражаешься, глядя на то, сколько существует средств и товаров, предназначенных восстанавливать испорченное, поломанное или загрязненное, и не только в отношении вещей, но и в самих людях. Уму непостижимо! Половина человечества работает над исправлением ущербов, причиненных другой половиной! Не правда ли, вот тема, которая должна была бы гораздо больше занимать экономистов, — то, что люди чересчур полагаются на внешние средства и говорят себе: "Зачем себя утруждать и напрягать внимание, когда есть столько техников и рабочих, чтобы исправлять то, что мы испортили, включая нас самих?" Чем больше удобств и услуг, тем меньше развивается и тренируется внимание, и, как следствие, экономика приходит в упадок — ибо мы сами вынуждены слишком много тратить на исправление испорченного.

Впрочем, я знаю, что эта точка зрения экономистам не свойственна. Мало того, что они никогда не рассматривали эту проблему в таком разрезе, но они еще и придерживаются совершенно противоположной философии: надо производить все больше и больше, а чтобы продукция имела сбыт, надо, чтобы люди как можно больше потребляли. Людей подталкивают к потреблению, даже расточительству — чем больше будут покупать товаров, тем больше прибыль. И если они по небрежности разобьют свою машину или какие-нибудь аппараты — это замечательно: им придется покупать другие... Если же они ведут себя неразумно и разрушают свое здоровье, это тоже превосходно: они обогащают фармацевтические фабрики и лаборатории. Конечно, благодаря этому дела некоторых людей и некоторых стран идут прекрасно, однако для всего человечества, для его равновесия, здоровья, счастья подобное понимание экономики гибельно, катастрофично.

Стало быть, истинная экономика находится не там, где ее ищут. И я даже скажу вам, что истинная экономика состоит в том, чтобы не загубить данные нам Небом силы, способности, энергии. Основа ее — мудрость, чувство меры, внимание. В наше время экономистов хоть пруд пруди! Однако с этими великими экономистами человечество никогда не обретет счастья, потому что они видят только материальную сторону жизни и ее проблемы.
Экономика должна начинаться прежде всего вверху, в разуме: в мыслях, речах, взглядах, в образе действий, в образе жизни... Ибо недостаточно постоянно думать о том, как не упасть, не пораниться, не сломать себе что-нибудь, надо также думать о том, чтобы не преступать законы невидимого мира. В психическом мире есть механизмы, которые мы, сами того не ведая, включаем, есть существа, которые можно потревожить, законы, которые можно преступить, а потом мы страдаем от последствий: терпим наказание. Нередко встречаешь людей, чрезвычайно внимательных к себе в физическом
плане, однако они постоянно болеют. А происходит это потому, что своими мыслями, чувствами, желаниями они привели в действие некие враждебные силы. И вот, они прикованы к постели, и им придется потратить много времени и денег, чтобы излечиться. А сколько людей слывут выдающимися экономистами!.. Да, в теории... Но посмотрите, какую жизнь они ведут, какие траты, какие излишества допускают! Согласно Науке Посвящения, истинная экономика начинается с образа жизни.
Так вот, я настаиваю на внутреннем внимании к себе, внимании в каждый момент, в каждую минуту дня и ночи, чтобы знать, что творится у вас внутри, какие токи, какие влияния вас пронизывают. Я, например, так в этом натренировался, что в любой момент могу сказать, что во мне происходит: я упражнялся в том, чтобы мое сознание было начеку: я знаю истоки, природу каждой своей идеи, каждой мысли, каждого чувства и, если надо, принимаю меры предосторожности. Сколько раз я задавал людям вопрос: "О чем вы думаете?" — "Не знаю", — отвечали мне. Такой человек никогда за собой не наблюдал, в нем циркулировали Бог весть какие токи, грязные мысли, ужасающие образы, и он этого не осознавал! Как же может он в подобных условиях создать себе хорошее будущее? Да, мы можем своей мыслью создать себе будущее, но не тогда, когда мы так невнимательны и несознательны. Вот почему воспитание детей должно начинаться с воспитания внимания. В семье, в школе, в университете — везде надо учить молодежь развивать свое внимание.
И вам с того момента, как вы приобщились к Учению, первое качество, которое надо приобрести, — это внимание. Зачем, по-вашему, я вздумал выработать у вас привычку принимать пищу в молчании и не стучать приборами? (На эту тему см. т. XVI: "Храни-йога, алхимический и магический смысл питания ", в частности, главы II, V, VII, VIII, XVI.) Семьсот человек едят одновременно вместе и не слышишь ни звука... Именно для того, чтобы развить способность следить за собой, чтобы вы научились владеть всеми своими движениями, перекладывать нож, вилку и резать продукты в полной тишине.
Если хотите научиться полному владению собой, начните с приема пищи. Вы перекладываете все находящиеся на столе предметы, не стуча ими, и после этого весь остаток дня эта тишина, эта гармония отражается в вашей жизни... И все это просто потому, что вы, сидя за столом, немного поупражнялись. К тому же вы не только стараетесь не шуметь, но и сосредотачиваете внимание на пище. Кладете в рот один кусочек и поражаетесь: какую силу, какой живительный вкус, какие энергии Бог вместил в этом кусочке! Если научитесь есть внимательно, поддерживая состояние гармонии, то вы сумеете весь день заниматься любой деятельностью, нисколько не утомляясь.

В этот вечер, дорогие мои братья и сестры, перед вами одна из величайших тайн жизни: огонь. Почему одна из величайших тайн?.. Огонь вам показывает, что жизнь не может существовать без самопожертвования. В тот миг, когда вы зажигаете огонь, все эти скрюченные черные ветки превращаются в энергию, в свет, в тепло. Вот почему надо иметь решимость зажигать огонь в себе самих, чтобы сжечь все отходы, которые, сгорая, также превратятся в свет и тепло. До тех пор, пока мы считаем самопожертвование неким лишением, обеднением, мы ничего не поняли. Истинное самопожертвование — это превращение всех использованных, устаревших, нечистых элементов в свет и тепло, иначе говоря — в любовь И мудрость. Так как тепло есть не что иное, как божественная любовь, а свет — божественная мудрость.
Попросите в этот вечер Ангела огня сжечь в вас все отбросы, все мерзости и превратить их в любовь и мудрость. Он на это способен. Среди четырех стихий огонь — самая могущественная. Конечно, земля, вода и воздух тоже могущественны, но не настолько, как огонь, перед которым ничто не может устоять. И точно так же божественный огонь, священный огонь готовится испепелить всех врагов Царства Божия, всех врагов света, всех врагов Всемирного Белого Братства. Так решено, и раньше или позже вы будете тому свидетелями, все они будут сожжены, истреблены, стерты с лица земли, ибо на земле должно восторжествовать Царство Божие.
На самом деле, как сказано в Священном Писании, это будет не война между людьми, а война между духами: битва добрых духов против злых. Надо сражаться не с людьми, а с влияниями, с сущностями, которые в них поселились и работают против света. В тот момент, когда удается освободить человека от этих духов, он мгновенно преображается. Итак, столкновение произойдет не между людьми, а между силами, токами, сущностями. Такой будет грядущая война. И, как сказано в Апокалипсисе, Дракон — обобщающий символ всех бесчинств и всех чувств ненависти человечества, будет сокрушен и побежден.
А теперь, глядя на огонь — такой красивый, такой могучий, попросите его, чтобы он возгорелся в вашем сердце и в вашей душе. Он не опасен, он вам не причинит вреда, напротив, он приносит жизнь. Я вам уже говорил о разных видах огня: огонь подземный, огонь физический, огонь адский и т.д... А также огонь звезд, огонь солнца, истинный огонь, самый животворящий, самый чистый — тот, который мы стараемся призвать, привлечь к себе каждое утро при восходе солнца. Аура — это также огонь, охраняющий человека от злых духов, но, разумеется, при условии, что она могущественная, светоносная. Не у всех людей есть аура, способная их охранять, нередко она бывает слабая, тусклая, и в таком случае она пропускает в вас все вредные существа и элементы. Между тем аура великих Посвященных распространяется на несколько километров и обладает способностью утешать, умиротворять, ободрять, просветлять и исцелять людей.

Теперь сосредоточимся на огне, посылая ему как можно больше любви, почтения и преклонения. Он — живой, он знает, кто мы и какова степень нашей эволюции. Если бы вы научились с ним советоваться, он мог бы вам на многое открыть глаза.
Маги и Посвященные, приступая к своим ритуалам, зажигают свечи или ночники. Такая традиция восходит к весьма древнему учению, согласно которому присутствие огня необходимо для удачного свершения. Также и в церквях сохранили традицию возжигания свеч. Вот почему я вас попросил написать ваши просьбы, чтобы передать их Ангелу огня. Теперь все эти бумажки сгорели, но ваши просьбы записаны, занесены где-то вверху в перечень служителями Ангела огня. Если вы сумеете работать в духе высказанных вами желаний, они исполнятся. Ибо там, где участвует огонь, достигаются прекрасные результаты. Когда вас постигнут душевные неурядицы, горести, уныние, разочарование, искушение, напишите на клочке бумаги ваше желание вновь обрести спокойствие и мир, зажгите огонь и смиренно попросите Ангела огня, чтобы он сжег в вас все эти низшие чувства, и он исполнит вашу просьбу. Люди, не знающие о существовании этого священного учения, всю жизнь прозябают, плачут, страдают, не имея сил освободиться. А ведь огонь тут, рядом с вами, но, кроме Посвященных, многие ли пытаются им воспользоваться в своей духовной жизни?

А теперь, когда вы собираетесь уехать домой, думайте о том, чтобы сохранить полученное здесь тепло, священный огонь. Люди редко относятся к этому сознатель-

но: возвратясь домой после нескольких проведенных здесь недель, они уже не заботятся о том, чтобы сберечь это тепло, этот свет, этот огонь, основу истинной духовной эволюции, духовного расцвета. Но вы=то старайтесь сохранить это тепло, храните его долго в своем сердце, в своей душе. Это и есть истинная экономика: беречь сердечное тепло. Люди умеют беречь деньги, вещи, время, но не умеют беречь самое существенное — тепло, да так, чтобы сохранять его долго-долго, всю жизнь, и даже приумножать. О нет, вы еще так далеки от этого! Вы в несколько дней растранжирите это тепло, а потом будете дрожать от холода. Если вы научитесь смотреть на огонь, если будете знать, с какими мыслями, с какой любовью надо на него смотреть, он вам откроет величайшие тайны: как сохранить полученные вами тепло и свет.
Итак, посидим еще несколько минут и помедитируем об истинной экономике.

Бонфен, 1 октября 1978 года.