Я вам уже объяснял этот процесс, когда рассказывал о Рождестве и о втором рождении, — по сути второе рождение и воскресение это всего лишь два различных обозначения возрождения человека, его вхождения в духовный мир. В зависимости от качества крови матери младенец у нее будет либо здоровым, либо болезненным; точно так же человек формирует свои духовные тела пищей, которую он им дает. Бескорыстной работой, самопожертвованием, божественной любовью человек строит свое тело славы, помогает ему расти в свете и красоте, и благодаря этому телу славы воскресает и становится бессмертен.
Именно так надо понимать воскресение Иисуса. Иисус, обладавший всеми этими знаниями, сумел столь божественно напитать два зародыша эфирного и буддхического тел столь светозарными и чистыми мыслями и желаниями (это видно по его речам, по его жизни), что ему удалось сформировать себе тело славы. И когда он воскрес, то воскрес не в физическом теле — он вышел из гроба в своем эфирном и будхическом телах. Вот почему он сказал Марии Магдалине: "Не прикасайся ко мне"*. Он не мог позволить притронуться к себе, пока он не сделал свое тело более плотным, более материальным. Потом он разрешил Фоме трогать себя, но раньше это было невозможно.
Впрочем, если помните, когда Иисус явился Марии Магдалине, она вначале не могла его узнать, и это объяснимо: как я вам сказал, его эфирное тепо еще не вполне материализовалось, и он еще не o6peл наружность и черты Иисуса. Вот почему она подумала, что это садовник, иначе как могла бы она так обмануться, зная Иисуса столь хорошо? Когда же человеку удается вполне материализоваться, эфирное тело принимает те же черты, ту же наружность, что и физическое, ибо оно есть точная копия физического тела.
Вот видите, теперь все объясняется: Иисус воскрес не в физичческом теле — нет, он явился в своем эфирном теле, в теле славы, и он продолжает жить , в своем теле славы, он не покинул землю.
И еще одно —в миг Преображения, когда он вместе с Моисеем и Илией явился своим ученикам - Петру, Иакову и Иоанну, — он был так светел и сияющ, что ученики не могли стерпеть этого сияния и припали лицом к земле. Преображение это совершилось также с телом славы. Еще не настало время ему окончательно отделиться от физического тела, однако оно уже могло явить себя. Каким бы образом ни пыта
лись это объяснить верующие, в действительности преображение нельзя объяснить иначе, чем вибрациями тела славы, которые достигли такой интенсивности, что оно стало красотой, светом, сиянием.
И если Иисусу удалось сформировать свое тело славы, чтобы воскреснуть, то его ученики, обладая необходимыми знаниями и работая в том же направлении, могут также сформировать себе такое тело. Все ученики Христа могут преобразиться и воскреснуть — это зависит от интенсивности их любви и веры. Прежде всего они должны знать, что в них есть зародыши, которые надо питать. А как это узнать? Если у вас бывают моменты очень интенсивной духовной жизни, экстаза, когда вы слушаете музыку, потрясены прекрасным зрелищем, в такой момент вы питаете свое тело славы, укрепляете его. Эти чувства любви и восторга, эти мистические эмоции являются элементами, которыми вы его питаете точно так же, как мать питает ребенка своей кровью, мыслями и чувствами.
Тело славы можно питать только самыми чистыми, самыми светлыми элементами: вот почему вы должны тщательно просеивать свои мысли и чувства. И в трудные минуты, когда вы встревожены или испытываете ненависть, ревность, жажду мести, сразу же подумайте о том, что вы замедляете формирование тела славы, и постарайтесь изменить свое состояние.
Были люди, удостоившиеся видеть тело славы некоторых Посвященных, находившихся в состоянии восхищения, экстаза: их лица сияли, от всего их тела излучался свет. Благодаря телу славы Посвященные также могут витать в пространстве, парить над горами и даже проникать в центр земли, ибо для тела славы нет материальных препятствий. Оно может даже воздействовать на расстоянии, чтобы помогать людям. Да, даже если ваше физическое тело в расстройстве, вы можете послать кому-то помощь, ибо тело физическое и тело славы это два совершенно различных состояния. Вы можете быть при смерти, но ваше тело славы, которое всегда при вас, живое, светозарное, может коснуться других существ в пространстве. Для человека возможно даже отделиться от физического тела и жить только в теле славы — и так жить вечно. Между тем с физическим телом ничего не поделаешь: его нельзя омолодить, оно стареет, слабеет и умирает.
Только тело славы бессмертно, потому что составляющие его элементы из материи нетленной, и не распадаются. На физическое тело не следует чрезмерно полагаться. Ныне делается все для физического тела, чтобы его приукрасить, сделать более гибким, более сильным... Я согласен, физическим телом не надо пренебрегать, как поступали некогда иные монахи и аскеты. Но физическое тело когда-нибудь умрет, и тогда начнет проявлять себя тело славы.
Я вам уже говорил — мертвое не воскресает, воскресает живое. Некоторых мертвых воскрешают, но лишь потому, что они были мертвы лишь по-видимости, а на самом деле находились в коме. Воскресают те, кто не умер, то есть те, у кого не была перерезана серебряная нить. Но если серебряная нить перерезана, человека не воскресишь. Раз уж душа отлетела, то бесполезно разыгрывать комедии, чтобы заставить ее вернуться. На эту тему существует много лживых россказней, придуманных невеждами.
Часто слышишь рассказы о магах и колдунах, которым удавалось воскрешать покойников. На самом деле это было не настоящее воскрешение — особыми, им известными методами, колдуны ухитрялись вызвать земных или подземных духов, которых они вселяли в тело покойника, чтобы его оживить. Возвращался не дух усопшего, а другие сущности, вызванные заклинаниями колдунов и пробравшиеся в труп на некоторое время. Все, кого якобы воскрешали, в действительности не были мертвы, даже если казались мертвыми, потому что их сердце уже не билось. Настоящая смерть наступает не тогда, когда сердце перестает биться, а когда оно утрачивает тепло. Если человек не дышит, это еще не смерть. Пока сердце не утратило тепла, человека можно вернуть к жизни растираниями или другими способами или даже средствами божественной магии. Но когда из сердца уходит тепло и серебряная нить, соединяющая физическое тело с эфирным и астральным телами, перерезана, тут уж ничем не поможешь.
Великие Посвященные никогда не занимались воскрешением трупов — на умение это делать претендуют некроманы, хотя на самом деле они лишь привлекают другие сущности, заманивая их лакомыми для них пищей, кровью... Даже Иисус не воскрешал мертвых. Вы скажете: "А Лазарь? Он был мертв три дня..." Нет, это люди думали, что он мертв, а на самом деле он был еще жив. Впрочем, это нисколько не умаляет заслугу Иисуса, ибо Лазарь действительно умер бы, не явись Иисус, чтобы спасти его от могилы. И даже то, что рассказывают о смерти Иисуса, разве это настоящая смерть?.. Но не буду касаться этого вопроса, чтобы не смущать совесть христиан.
Мертвый не воскресает, воскресает живой, находящийся в летаргическом сне, — подобно дереву, чьи листья "умирают" зимой, подобно зернам, "погребенным" в земле. Кажется, что зерно, перед тем как прорасти, умирает; вот почему сказано: "Если вы не умрете, вы не будете жить". Надо умирать, оставаясь живым. Итак, слово "смерть" подразумевает другую форму жизни. Говоря: "Если вы не умрете, то не будете жить", Иисус хотел сказать: если вы заставите умереть свои эгоистические наклонности, то будете жить в духе, в великолепии. Итак, на самом деле это не настоящая смерть, потому что тот, кто действительно умер, не воскреснет.
Надеюсь, вы сегодня поняли, что бессмертно только тело славы. Иисус воскрес не в своем физическом теле, — скажу еще то, чего христиане не знают, — он поныне жив, он не покинул землю. Впрочем, он сам об этом объявил, сказав: "Итак, вдите, научите народы, ... Я с вами во все дни до скончания века"*.
Тело славы здесь, в нас, в ввде семечка, зародыша. А что делают с семечком? Его сажают, за ним ухаживают, поливают, и тогда оно вырастает, становится деревом, то есть роскошным, могучим телом. И тело это есть уже в мелком зернышке, со всеми своими будущими возможностями развития — ростом, красотой, плодами. Но если мы не будем орошать его росой, то есть своими мыслями, чувствами, и согревать своим теплом, то оно умрет.
Мтф. 28:19.

Тело славы не создается из ничего, каждый человек имеет его изначально в виде некоего атома, и работа ученика состоит в том, чтобы его согревать, оберегать и питать своими мыслями, чувствами, стремлениями, самопожертвованием. Когда ученик отдает ему всю свою кровь, всю свою силу, то тело славы становится его собственным телом: он покидает физическое тело и в светоносном теле славы устремляется в космос, посещает звезды и все существа во вселенной...
Это и есть воскресение: интенсивная жизнь, которой человеку удалось наделить свое тело славы с помощью всех своих мыслей, чувств и поступков, отмеченных печатью Божества, то есть пронизанных бескорыстием, самоотречением, самопожертвованием. Тогда как человек, ничего не делающий для других, будет погребен в смерти, ибо смерть есть не что иное, как отсутствие любви. Все великие Учителя настаивали на необходимости давать, быть способным оторвать от себя что-то ради блага других людей. Человек может возвыситься, только отдавая в величайшем свете и в величайшей чистоте. Вот почему в старину предписывалось отдавать Божеству первые плоды урожая, первый сноп пшеницы, первые гроздья винограда, первых ягнят — иначе говоря, самое лучшее, самое чистое из того, чем владел человек.
Что ж до вас, то, как я уже говорил, когда вы испытываете радость от созерцания чего-то прекрасного, от чтения стихов или слушания музыки, когда все ваше тело трепещет, и душа расширяется, подумайте в этот миг о том, чтобы посвятить эти несколько частиц чистой радости, излучающейся от вашего существа, укреплению вашего тела славы.
Да, думайте обо всех средствах, имеющихся в вашем распоряжении, чтобы ускорить этот процесс. Ведь для того, чтобы построить это тело, очевидно, требуется много времени: смотрите, сколько лет нужно желудю, чтобы стать могучим дубом! Итак, надо давать телу славы пищу как можно чаще и как можно более обильную: это означает, что вы должны устроить свою жизнь таким образом, чтобы в ней были наилучшие условия для жизни духовной. Теперь вы понимаете, почему я всегда настаиваю на том, чтобы вы не прерывали связь с Божеством, не переставали давать, излучать, посылать другим лучшее, что в вас есть.
Тело славы — пока еще совсем крохотное зернышко, которое человек носит в себе, однако этому зернышку предназначена славная участь сделать человека божеством. Если Иисус воскрес, то мы тоже можем воскреснуть. Да, знаю, большинство христиан говорят: "Иисус был сыном Божьим, он явился будучи совершенным, а мы-то никакие не боги, пусть нас оставят в покое!" Вот так они оправдывают все свои слабости! Нет, дорогие мои братья и сестры, со стороны Церкви великой ошибкой было проповедовать, что только Иисус был сыном Божьим, и эта ошибка привела к плачевным результатам. Иисус был сыном Божьим, и мы тоже сыновья Божьи, — да, менее великие, менее возвышенные духом, но мы той же природы, что и он, и можем стать такими, как он.
Иисус воскрес, и мы тоже можем воскреснуть. Ибо Бог вложил в каждого из нас этот крохотный зародыш, этот атом тела славы, способный сделать нас божеством. Вот почему Иисус сказал: "Верующий в Меня дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит"*.
* Мтф. 7:6.