Происхождение неравенства -закон перевоплощения
Границы свободы выражения мыслей
Как устранять переутомление
Смертная казнь - эффективна ли она?
Единственная нравственная мотивация сексуальности - любовь
Наркомания - болезнь души
От семейного ядра к всеобщему братству
Сети оккультизма
Фанатизм - это отрицание истинной религии
Духовный Учитель
Воспитание и образование
Технический прогресс и прогресс нравственный
Обрести мир - это значит прежде всего устранить причины войны в себе самом
Пирамида как идея единства.

Происхождение неравенства -закон перевоплощения.

В жизни можно встретить людей здоровых, красивых, умных, богатых, живущих в прекрасных условиях и преуспевающих во всем, что они предпринимают, и, наоборот, людей настолько обездоленных, что они терпят неудачу за неудачей, что бы они ни делали. Каково происхождение этого неравенства условий жизни? Многие бывают поражены этой кажущейся несправедливостью судьбы. Если вы спросите ученых о причинах этого неравенства, большинство из них вам ответят, что это результат случая. Если вы обратитесь к священникам, пасторам, они вам ответят, что на то воля Бога. Иногда вам будут говорить о предопределении и милости, но это только добавит ощущения несправедливости. Во всяком случае, сказать «воля Бога» - это почти то же самое, что сказать «это случайность».

Но проанализируем этот ответ представителей религии. Из их ответа следует, что Господь одним дал все, а другим - ничего, неизвестно почему, но это так. Но это еще не все, так как потом Он может предстать разгневанным, оскорбленным, когда те, кому Он не дал ни хороших качеств, ни хороших условий жизни, оказываются злыми, глупыми и совершают преступления. И Он их наказывает. Поскольку Он всемогущ, Он имел власть, чтобы сделать из них великолепных существ, но не сделал этого, то это Его вина, что они совершают преступления, а Он еще их за эти преступления и наказывает. Вот почему многие люди возмущены такой несправедливостью.

В действительности же, всем этим кажущимся несправедливостям жизни есть объяснение: оно в законе перевоплощения. Церковь не учитывает, что отрицая этот закон, она представила Господа в виде настоящего монстра.
Объяснение заключается в том, что при нашем рождении Бог действительно дал нам все, но в том числе Он дал и свободу, а мы пользуемся этой свободой, чтобы совершать дорогостоящие эксперименты. Тогда великодушный, терпеливый Господь позволяет нам делать все, говоря: «Это мои дети. Бедняги, они будут страдать, ломать себе голову, но это ничего, так как я им дам еще мои богатства и мою любовь. Их ждет еще много перевоплощений. Они научатся и станут мудрыми.» Итак, Он оставил нас свободными, и теперь все, что случится с нами плохого, это по нашей вине - мы это заслужили. И все, что случится хорошего с нами - мы также заслужили. Это результат наших усилий в предыдущих воплощениях.

Почему церковь переложила всю ответственность за нашу судьбу на Господа? Вы скажете: «Нет, она не сделала этого, она просто уничтожила веру в перевоплощение.» Действительно, поразмыслив, все приходят к этому, и это очень опасно. Так как вера в перевоплощение - это один из фундаментов нравственности. Поскольку людей не просветили в отношении существования этого закона причин и следствий, который продолжает действовать при переходе из одного существования в последующее, можно попытаться сделать их более мудрыми с помощью нравоучений и проповедей, но это не даст большого эффекта - они не изменятся. И не только не изменятся, но и возмутятся, считая себя жертвами социальной несправедливости. Они будут завидовать и бороться с теми, которых они находят более привилегированными, и таким образом только осложнят ситуацию. Но тот, кто знает, что трудности и испытания, которые он встречает в своем существовании, являются результатом его нарушений в прошлом существовании, не только соглашается терпеть трудности, но и решает работать на благо, чтобы улучшать свою судьбу в будущих воплощениях.

Границы свободы выражения мыслей

Когда человек захватил участок соседа, за который, конечно, он не платил, ударил соседа, оскорбил его, все законы против него и он будет осужден. Но, если человек своими сочинениями, своими словами, своим примером заставил тысячи людей потерять веру, надежду, любовь, если он их побудил к распутству, насилию, то правосудие оставляет его в покое, так как каждый свободен выражать свои мысли и желания, даже самые скабрезные, не задумываясь о последствиях, которые это может иметь для судеб некоторых более слабых существ, подверженных влиянию. Украденные драгоценности, разбитые стекла -это привлекает внимание правосудия, но души и умы, приведенные в сомнение, в возмущение, в смятение - это не имеет значения. В результате самые большие преступники гуляют на свободе, а если они к тому же артисты, писатели, кинема¬тографисты, их даже награждают премиями. Духовное здоровье общества ничего не стоит, можно позволить его портить, разрушать, тогда как для защиты физических, материальных благ предусмотрено все: коммисариаты, трибуналы, тюрьмы...Вы скажете: «Как! Но люди должны иметь возможность свободно выражать свои идеи: когда в какие-то времена преследовали мыслителей, философов, артистов, то ничего хорошего в этом не было.» Да, конечно, я знаю, когда у людей нет достаточно критериев, чтобы реально судить, что хорошо и что плохо, наверно лучше позволить всем самовыражаться. Но в данном случае я обращаю внимание всех авторов на их ответственность. Я их предупреждаю, говоря: вам повезло, что вы свободны, но свобода - это не самоцель, и вы должны подумать о тех воздействиях, которые ваши произведения могут оказать на других. Знайте, что если даже людской суд оставит вас в покое, суд Божий посчитает вас ответственны¬ми. Когда однажды вы прибудете в мир иной и когда вам покажут, что вы нанесли тот или иной ущерб некоторым существам, вы будете напрасно протестовать, говоря, что вы этого плохого не совершали, вам ответят: «Но эти существа пострадали из-за вас, вы внесли сумятицу в их головы, в их сердца, вы их подтолкнули к рискованным экспериментам, не предупредив об опасностях, которым они подвергнутся, вы виновны и вы будете наказаны.» Вы должны использовать свой дар, чтобы просвещать других, вызывать в них любовь, доверие, желание быть лучше. Знайте это, иначе вы будете не только наказаны, но и лишены всех ваших дарований в следующей инкарнации.

Как устранять переутомление

Непрестанная горячка, ажиотаж, в которых живут наши современники, настолько вредны, что кончаются расстройствами физического и психического состояния организма. Все чаще можно услышать как люди жалуются: «Я устал.» Но несмотря на это, они продолжают обременять себя делами, носятся туда-сюда, не останавливаясь ни на минуту. Хорошо желать быть активным, но чтобы оставаться активным не теряя сил, надо уметь расслабляться. И не только один или два раза в день, этого не достаточно, а десять, пятнадцать, двадцать раз, хотя бы на минуту. Как только у вас появилась свободная минута, неважно где вы, перед красным сигналом светофора или в очереди, вместо того, чтобы раздражаться, нервничать из-за потери времени, используйте эту возможность, чтобы сосредоточиться, успокоиться, прийти в равновесие: и вы сумеете затем возобновить вашу активность с новыми силами.
Главное - суметь прервать этот ускоренный ритм, который делает вас чем-то вроде машины, приводимой в движение мотором, которым не-возможно управлять. Итак: несколько раз в день остановитесь, хотя бы на минуту, и подумайте о ком-то или о чем-то, что вы любите. Это вас успокоит, вдохновит вас, придаст вам бодрости. А если это возможно, то войдите в тихую комнату, растянитесь на кровати или на коврике на полу, рассла¬бив руки и ноги, и позвольте себе плыть в океане света, не двигаясь, ни о чем не думая, кроме света. Только минуту, и вы подниметесь подзаряженными.

Существует также другой способ, легкий и эффективный: научитесь правильно есть, потому что в этом случае вы обязаны остановиться, сесть. Приучите себя использовать момент еды, как возможность расслабиться, сосредоточиться, гар-монизировать все ваши клеточки, вместо того, чтобы есть как попало - в шуме, в спешке, в нервозной обстановке.

Садясь за стол, начинайте с того, что отбросьте разумом все, что может вам помешать есть в покое и гармонии. И если вы не сумеете сразу этого достичь, то подождите, не начинайте есть, пока вы не успокоитесь, так как, когда вы едите в состоянии злобы, волнения или неудовольствия, вы вводите в себя лихорадочное состояние, бес¬порядочные вибрации, которые передадутся во все, что вы затем будете делать. Даже когда вы попытаетесь изобразить состояние спокойствия и самообладания, от вас будет исходить какое-то беспокойство, напряженность и вы будете совершать ошибки, наталкиваться на людей и вещи, произносить неловкие слова, которые разбивают дружбу и закрывают двери... Когда же вы едите в состоянии гармонии, вы лучше решите проблемы, которые затем предстанут перед вами, и даже если вы вынуждены будете затем весь день носиться туда-сюда, то все равно вы будете ощущать в себе спокойствие, которое ваша деятельность не сможет нарушить. Можно многого добиться, если с самого начала научиться хорошо выполнять даже самые малые дела.

Смертная казнь - эффективна ли она?

Проблема смертной казни широко дискутируется. По радио и телевидению судьи, психиатры, социологи выступают со своей статистикой, наблюдениями, выводами, и мнение публики неоднозначно. Одни думают, что наказание смертной казнью должно быть сохранено за особо тяжкие преступления как пример другим, чтобы вызывать страх у тех, кто будет пытаться совершать подобное; другие утверждают, что страх смерти никогда не останавливал преступника, и особенно подчеркивают, что никакой человек не имеет права лишать жизни другого человека. Итак, дискуссии, дискуссии. К сожалению, даже специалистам этот вопрос не очень ясен, поскольку их знания структуры вселенной и человеческого существа не распространяются до областей духа.
Предположим, что преступник казнен: от него избавились на физическом плане, но никто не знает, что он продолжает жить на тонких планах, и его желание мести, разрушения, остается неповрежденным, нетронутым. Убив тело, не убили желание, поскольку желание - не физическая материя. Будучи убитым, преступник отправляется в план астральный, в низший ментальный план и там он усиливает зло. Его влияние проникает в головы и сердца тех, кто на земле связан с ним сходными преступными наклонностями, и через них он продолжает реали¬зовывать свои злодеяния. Он даже имеет больше возможностей действия, чем до смерти, так как теперь он не ограничен своим физическим телом и может действовать через многих людей. Следо-вательно, приветствуя введение смертной казни, и полагая таким образом решить проблему преступности, не знают, что дух преступника продолжает действовать.

Тот же феномен существует, естественно, когда убивают проповедников, великих Учителей: замечено, что их идеи тогда распространяются с большей силой. Вот почему некоторые руководители, когда им хочется уничтожить мешающего им политического или религиозного деятеля, думают: «Не будем его убивать, иначе его будут считать мучеником, его сторонники придут в неистовство и ситуация повернется против нас.»

Они поняли, что убив человека, его идеологию не уничтожают, так как другие подхватывают ее и она становится еще более мощной. Вы скажете: «Это потому, что его сторонники, его адепты, увидев, что их лидер убит, возмущены и горячо желают продолжать его дело.» В этом есть доля правды, но это поверхностная интерпретация.

Правда в том, что в другом мире дух проповедника, например Посвященного, продолжает питать те же убеждения, те же желания просветить людей, способствовать их эволюции. Он продолжает свою работу и имеет больше возможностей, чтобы распространять свои идеи. Вот почему часто смерть некоторых Посвященных не являлась препятствием для распространения их идей. Посмотрите, как грандиозно распространилась идея христианства после распятия Иисуса. Поэтому не следует наказывать преступника смертной казнью из-за возможных последствий на невидимом плане. Люди должны создать такие условия жизни, чтобы не было преступлений. Но до тех пор, пока общество не организовано на истинных основах духовности, оно похоже на болото, которое может дать рождение множеству москитов, то-есть преступников. В таких условиях желать установить справедливость - иллюзия.

Единственная нравственная мотивация сексуальности - любовь

Духовный наставник обязан просвещать мужчин и женщин в вопросах сексуальности, хорошо представляя себе, что эта проблема может быть правильно решена только в зависимости от индивидуальных особенностей каждого. Желать установить единые правила для всех, под предлогом соблюдения нравственности, неразумно, так как одни и те же правила одних могут привести в равновесие, дать им силу и подлинную духовность, а другим, наоборот, принесут истерию, нервозность, болезни. Людям не свойственно иметь одни и те же потребности, и тот, кто не учитывает эту реальность, обречен проповедовать в пустыне, или нести людям бесполезные мучения.

Однако это не означает, что не надо делать усилий. Каждый, на своем уровне, должен делать усилия, чтобы стать хозяином своей сексуальной силы и жить в своей любви более красиво, более духовно, более благородно, так как это единственное подлинное правило нравственности. Некоторые не хотят делать никаких усилий, потому что, зная свою слабость, они думают, что все равно упадут. Это неправильное рассуждение, так как более важен не успех, а искреннее желание улучшить проявления своей любви. Они, естественно, упадут во время пути, но им помогут и они поднимутся. Каковы бы ни были удары судьбы, главное - никогда не прекращать усилий в совершенствовании.

Но чтобы быть стимулированным в своих усилиях, каждый нуждается в очень сильном союзнике. И союзник в данном случае - это идеал, с которым вы живете, идеал великодушия, щедрости, любви, света. Идеал - это духовное существо, живая сущность, которая вас увлекает вверх. Таким образом, все силы, которым вы не даете выхода на физическом плане, служат для питания, усиления этого идеала, и способствуют его осуществлению.

Сдерживать сексуальную энергию под пред-логом подчинения правилам, продиктованным церковью или обществом, - это означает просто отречься. А такое отречение не может быть решением проблемы сексуальности; такое отречение - это отказ дать сексуальной силе естественный выход, не имея в голове достаточно мощного идеала, способного совершить работу на высших планах, чтобы направить и преобразовать эту силу. Подлинное отречение должно быть не лишением, потерей, а переходом на другой план. Это та же активность, которая продолжается, но ориентированная на высшие планы. Не надо лишать себя, не надо отказываться, надо только переместиться, то есть поднять вверх то, что было внизу: символически говоря, вместо того, чтобы пить воду из болота, надо пить воду из чистого, кристального источника.

Итак, главное - всегда делать усилия, так как таким образом вы лучше проявитесь в любой области, и особенно в сексуальности. Так как знайте: сам по себе любовный акт ни хорош и ни плох, он будет таким, каким вы его сделаете. Если вы не работали, чтобы очистить себя, облагородить себя, то этим актом вы передадите парт¬неру болезни, пороки, вредные влияния. Истинная любовь должна все улучшать в существе, которое вы любите, она должна его поднимать, укреплять, озарять. Только когда вы видите, что любимое вами существо расцветает благодаря вашей любви, вы можете быть счастливы и благодарить Небо за то, что вы сумели помочь любимому существу и защитить его.

Наркомания - болезнь души

Пытаясь доказать, что не существует никакого Бога, никакого Провидения, никакой воли Неба,
никакой надежды на жизнь после смерти, мыслители-материалисты отрицали все, что дает смысл существованию человечества: реальность души и духа. Они провозгласили, что религия -«это опиум для народа», а для счастья человека достаточно иметь чем питаться, где спать, создать семью и учиться. Между тем, что же происходит в действительности? Даже когда человек дал своему телу, сердцу и разуму все, что им необхо¬димо, он все же остается неудовлетворенным. Мы это видим повсюду каждый день. Почему человек неудовлетворен? Потому что он пренебрег необходимостью питать душу и дух, которые также испытывают голод и жажду и протестуют! Вот почему наркотик, который все больше распространяется в мире, и особенно среди молодежи, является в некотором роде предупреждением. Это душа пытается заставить понять ее потребности: она задыхается и пользуется наркотиком, чтобы освободиться. Надо ли было освобождаться от этого опиума - религии? Вот почему применяют теперь марихуану, героин, кокаин. Разве это лучше?
Душа нуждается в бесконечном пространстве, и когда она чувствует себя ограниченной и задыхается, она старается всеми средствами от этого избавиться. Алкоголь и наркотики оказываются среди этих средств, потому что они обладают свойством, позволяющим душе выйти из физического тела, и дают ей, пусть на какое-то время, иллюзию свободы и пространства. Вот почему молодежь, бедная молодежь, не умея удовлетворить эту потребность своей души, прибегает к наркотикам. Но это не решение проблемы, так как наркотик - это химический элемент, который вводят в тело, а убежать хочет стояния. Каждая семья должна, следовательно, осознавать, что она принадлежит к более широ-ким объединениям, вплоть до планетарной семьи, чтобы работать на здоровье всеобщего организма.

Да, уже на уровне семьи необходимо это сознание. Страна создается на семейной основе и она никогда не сможет звучать гармоничным голосом в оркестре наций, если она будет глашатаем разношерстных и диссонирующих требований. Вот почему при воспитании детей в семье надо не бояться отказываться от некоторых идей, имеющих предосудительное влияние на гармонию общества. Так как эти идеи учат детей прежде всего желать собственного успеха, собственного благополучия, даже если это будет во вред другим. В некоторых семьях прививают детям привычку рассматривать людей другой национальности, другой расы, другой религии как низших существ или как врагов. И не надо потом удивляться, если дети вырастут эгоистами, ограниченными и нетерпимыми.

Семьи могут быть в безопасности только тогда, когда они живут не в эгоистической самоизоляции. Доказательство: мы часть общества и если в этом обществе возникают смуты, то что бы мы ни делали, чтобы обезопасить себя, наше личное благополучие и даже наши жизни окажутся под угрозой. Наша семейная судьба обязательно связана с судьбой общества, и чтобы индивидуум был в безопасности, надо улучшить жизнь общества.
Единственное решение проблемы подлинной защиты семьи - в работе на всеобщее братство, чтобы руководители всех стран поняли, что необходимо создать мировую формацию, заботящуюся о всеобщем благополучии. Вы скажете: «Это невозможно, некоторые страны никогда не признают власти над собой.» Я знаю все, что вы можете мне сказать. В настоящее время, конечно, вы правы, но я работаю на будущее. В будущем это единство осуществится, события приведут людей к такому видению мира, так как они поймут, что в действительности речь идет не о том, чтобы подчиниться другим людям, отдать свою свободу внешней, чужой власти, а о том, чтобы обеспечить триумф общему идеалу установления мира и изобилия на всей земле, который обязательно проходит через идею всемирного братства.

Сети оккультизма

Веками церковь повторяла христианам, что главное - это иметь веру. И когда христиане просили это пояснить, церковь отвечала, что вера - одна из тайн, которые не надо пытаться понять, и преследовала тех, кто не удовлетворялся такими ответами. Люди должны верить и будут спасены. Но нет, недостаточно верить, религия не огра-ничивается верой. Всякая религия основана на науке, но поскольку церковь не делает эту науку доступной людям, чтобы питать их интеллект, их душу, их дух, люди кончают тем, что теряют веру, так как у них создается впечатление, что они верят в нечто абсурдное; или же они начинают искать духовную пищу в чем-то другом. Но это не лучше, так как, если церковь веками боролась, и напрасно, с посвященческими традициями, то чего же можно теперь ждать: духовные методы всего мира и оккультные науки, доступные всем, также представляют опасность.

Не надо думать, что если люди увлечены оккультными науками, то это обязательно потому, что они обладают мистическими устремлениями, истинным порывом к духовности. Вовсе нет. Многие приходят в оккультизм, как на ярмарку, где они находят всякого рода развлечения, и даже самые опасные, такие как наркотики, черная магия, разнузданная сексуальность, в надежде посредством всего этого приобрести деньги, власть, славу, удовольствия. Люди не лишены ни аппетита, ни вожделений, а чего им не достает, так это разумности, терпения, настойчивости, чтобы получить то, что они желают. Они стремятся всегда побыстрее преуспеть, используя наиболее простые средства, и теперь они хотят использовать оккультные науки!
Надо отбросить в сторону всю эту практику, которая позволяет реализовать личные амбиции. Впрочем, тому, что теперь называют оккуль¬тизмом, еще далеко до подлинной науки. Оккультные науки сегодня - это хорошее и плохое, смешанное вместе, и слишком много людей погружены в темные области этих наук. Истинно духовный человек никогда не ищет возможности использовать свои знания и власть для личных приобретений. Его единственный идеал - это совершенствоваться, работать в свете и для света, чтобы стать истинным сыном Бога, благодетелем человечества.

.................продолжение далее...................