Как понимают Воскресение в Посвященческих традициях - из лекции Айванхова.

Что же означает Воскресение?........

Воскресение - это совсем не то, что большинство христиан себе представляет.
Прежде всего запомните, что никогда никакой умерший не воскреснет, чтобы быть подвергнутым суду, ибо для мёртвых нет Воскресения. Мёртвые не воскресают - для них всё кончено. Воскресают живые.

Воскреснуть могут души, которые являются живыми, они просто покинули свою оболочку. Но физическое тело не воскресает. Иисус сказал: «Бог не есть Бог мёртвых, но Бог живых.» (Марк 12:27). Тело умерло - оно не воскреснет. Воскреснет душа. А когда? Всё объясняется в этом тексте, который я только что вам прочитал, но чтобы понять, нужно всё сказанное суметь связать воедино.

В этом отрывке Иисус также говорит: «Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на Небесах», (Марк 12:25). А где же люди могли так замечательно эволюционировать, чтобы стать Ангелами? Во всяком случае, не в могилах. В могиле нет никакого развития, там человек остаётся, каким был. И, значит, пролежав даже тысячи лет в могиле, люди не воскреснут, став подобными Ангелам. Как могли бы они этого достичь? А, кстати, если они стали Ангелами, то зачем их судить? Ангелов не судят. Следовательно, нужно понять, что между смертью и воскресением проходит большой промежуток времени, в течение которого люди смогут измениться и эволюционировать. Да, потому что они перевоплощаются. Много раз они будут уходить в мир иной, потом возвращаться, потом снова уходить... и наконец достигнут такого совершенства, что станут как Ангелы. Вот это и есть воскресение!
Значит, всем людям предназначено когда-нибудь воскреснуть и стать похожими на Ангелов, обретя совершенную чистоту. Но такое Воскресение предполагает реинкарнацию. И если вы теперь захотите меня убедить, что люди, лёжа в могиле, станут Ангелами,... Я не поверю ни за что на свете! Они будут выходить оттуда, будут перевоплощаться, учиться, очищаться до тех пор, пока не станут совершенными. Такое совершенствование, которое постепенно приведёт их к идеалу, и есть Воскресение. Когда-нибудь таким путём воскреснут все люди. Но не мёртвые... Воскреснут только живые.

«Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить.» (Марк 12:25).

У каждого мужчины было множество жён, у каждой женщины было множество мужей, и в тот день, когда они, устав проводить дорогостоящие и неудачные эксперименты, скажут себе: «Хватит, мы больше не хотим вступать в брак подобным образом», они поднимутся на такую высокую ступень эволюции в своём понимании любви, что станут Ангелами.

А какие они, Ангелы? Что они делают? Когда два Ангела встречаются, они сливаются друг с другом своими сияющими, разноцветными лучами, и между ними происходит необыкновенный обмен любви, затем они расходятся и таким же образом обнимаются с другими Ангелами. Ангелы всегда так встречаются друг с другом и не испытывают стыда. Среди Ангелов вы не найдёте жену, поджидавшую своего мужа со скалкой в руке и ворчавшую: «Ага! Опять он опаздывает. С которой он теперь? Уж, я ему задам, когда он вернётся!» Все Ангелы обмениваются друг с другом любовью без вожделений, без ревности...
Итак, видите, какое счастье вас ждёт, когда вы будете Ангелами! Я ведь знаю, что мужчины горят желанием любить всех женщин, а женщины - всех мужчин. И даже, если вы скажете: «Нет, нет, это неправда! Какая клевета!» - я вам не поверю. Дайте мужчинам и женщинам немного свободы, и вы увидите, удовольствуются ли они только одной женщиной или только одним мужчиной. Но, принимая во внимание их современный уровень эволюции, желательно, чтобы они избегали умножать свои опыты, иначе они быстро выбьются из колеи и заболеют. Уж лучше подождать. Я вам советую ждать и ждать очень долго! Вы не знаете, какие радости вам готовит Бог, но не сразу, не сейчас, потому что пока вы такие, как в настоящее время, это было бы не очень хорошо! Нужно ждать преображения, Воскресения. И только тогда, когда вы станете как Ангелы, вы сможете безбоязненно приближаться один к другому, чтобы обниматься и сливаться.

Но как происходит это Воскресение? Как он о подготавливается? Иисус сказал: «Я есмъ Воскресение и жизнь.» (Иоанн 11:25). Тот факт, что Иисус воскрес, означай, что и мы тоже можем воскреснуть, ускорить этот процент Воскресения, который должен произойти когда-нибудь для всего человечества. Да, все люди когда-нибудь воскреснут но понадобится много времени! Однако, вы можете, если захотите, ускорить этот процесс Воскресения, но для этот надо работать над своими мыслями, чувствами и поступками стараясь их улучшать. Это возможно, ведь Иисус воскрес, не ожидая многие тысячелетия, чтобы воскреснуть со всем человечеством. И Он не единственный. В Посвященческич храмах всегда учили воскресению, и многие люди уж воскресли.

Ибо для того чтобы воскреснуть, нет необходимости умирать физически и нет необходимости, чтобы тебя спорил положили в могилу. Воскреснуть - это значит избавиться от прежних слабостей, прежних пороков, прежних болезней. Вот что такое Воскресение! Для того, чтобы человек воскрес его клетки должны быть идеально чистыми и интенсивно вибрировать. Все, кто живёт очень интенсивной духовной жизнью, ГОТОВЯТ себя к воскресению.
Чтобы вам было понятнее, как происходит воскресение, я вам покажу это на примере прорастания зерна. Посаженное в землю зерно вполне можно сравнить с положенным и могилу человеком. И когда является Ангел тепла, он будит его, ласкает его и говорит ему: «А теперь выходи из могилы".

И вот эта погребенная жизнь начинает оживляться: крохотный стебелёк делит зерно пополам и выходит из земли, превращаясь в побег, который когда-нибудь станет могучим деревом. Это и есть Воскресение. Но чтобы воскреснуть, надо открыть могилу, а открывать могилы может только тепло. Тот, в чьём сердце много любви, но, конечно, любви бескорыстной, духовной, открывает могилу своих клеток.

В человеке имеется столько клеток, которые находятся в состоянии брожения и распада. Если бы он только знал, сколько могил он носит в себе! Тысячи маленьких могил, которые нужно открывать. Пока ваши клетки не оживлены, они остаются бездеятельными и вы не можете осознать все те внутренние богатства, которыми вы владеете. Но после Воскресения, после пробуждения ваших клеточек, сознание ваше расширяется и вы становитесь совсем другим: во всём, что вы чувствуете, во всём, чем вы живёте, вы уже двигаетесь в ином, более духовном измерении. Это обновление возможно только благодаря теплу и благодаря влаге, воде. Ибо вода - это субстанция, которая служит двигателем жизни. Влага, вода, даёт жизнь, а тепло, огонь, даёт импульс.

Итак, мы имеем ещё один пример действия двух начал: мужского и женского, которые действуют вместе, чтобы пробудить зерно от сна: тогда могила открывается и Христос, иначе говоря, эта маленькая душа, это существо, которое казалось мёртвым, а на самом деле уснувшее, выходит живым из могилы. Это явление мы повсюду наблюдаем в природе. Такой образ открывшейся могилы, откуда выходит воскресший Иисус, является всемирным символом и он не ограничивается только Иисусом и христианами. Само зерно, крошечное зерно - это тоже могила, в которой захоронена жизнь до того момента, когда постучится Ангел весны, чтобы заставить её выйти наружу. А цыплёнок, заключённый в яйце, как может он вылупиться, если не придёт мама-курица и ударом клюва не пробьёт скорлупу, чтобы открыть эту могилу? Кстати, как вы думаете, почему возник обычай дарить на Пасху яйца? Именно потому, что яйцо символизирует собой рождение жизни.

Могу вам привести ещё один образный пример -бабочку. Что такое бабочка? Это воскресшее существо. Сперва это была лишённая грации и красоты гусеница. Затем, в один прекрасный день, эта гусеница свила себе кокон и уснула. А через некоторое время из кокона вышла бабочка. Что же произошло во время сна куколки? Если она превратилась в бабочку, значит она уже произвела в себе ряд процессов, которые и привели её к этому видоизменению, Так вот, те же самые явления происходят и с людьми. Сейчас они пока ещё гусеницы, то есть не очень красивые существа, которые ползают по земле и поедают в основном листья деревьев. Стало быть, они приносят вред, на них жалуются их, бедных, преследуют до тех пор, пока они не превратятся в бабочку.

Природа повсюду разместила знаки, чтобы научить ил» тому, как может в нас совершаться Воскресение. Когда вы медитируете, что вы делаете? Вы становитесь подобными куколке, заточённой в своём коконе, которая подготашшиап своё видоизменение. Если вы ещё не превратились в бабочку то это оттого, что вы мало работали. Вы вернулись к свое и будничной жизни, подобно ползающей и пожирающей листья гусенице... На следующий день вы снова уходите в свой коком, вам удаётся выткать ещё несколько духовных нитей, но снова дела призывают вас, и вы опять прерываете свою работу Назавтра вы опять принимаетесь за неё... И так каждый дон. пока, наконец, вы не выйдете из кокона, и не будете подобны бабочке! С этого времени вам не нужно будет поедать листья вы будете питаться цветочным нектаром, то есть впитывая. всё самое утончённое, что есть в сердце и душе всех женщин и всех мужчин... Ибо в каждом человеке есть что-то восхитительное - капелька нектара... и если вы можете отведать этого нектара, не разрушая цветок, вы чувствуете себя счастливым, вы воспаряете в свете.

Воскресение возможно, оно реально - многие существа уже воскресли, и впоследствии воскреснут все. Но надо только понять, что Воскресение совершается не в могиле. Раз уж вас закопали в землю, - это конец, вы там и останетесь... или, вернее, это ваше тело там останется и будет разлагаться. Но вам самим, чтобы воскреснуть, надо чтобы вы возвратились на Землю, учились преодолевать свои слабости, укрылись подобно куколке гусеницы в своём коконе, иначе говоря, чтобы вы отказались питать себя эгоистическими и корыстными мыслями и чувствами... Смысл молитвы, медитации как раз и состоит в том, чтобы научиться питаться элементами духовной природы. Те, кто этого не понял и кого привлекают исключительно только удовольствия, развлечения, низменные заботы, кто пренебрегает молитвой и медитацией, достойны сожаления, ибо они прерывают свою работу для преображения, Воскресения. Именно в медитации и преображаются - я это наблюдал. При настоящей медитации лицо человека светлеет, освещается. Каждая медитация должна увеличивать в вас свет. Именно этот свет и входит в построение вашего тела славы, благодаря которому ны однажды воскреснете.

Тот, кто воскрес, живёт новой жизнью - у него появляются другие мысли, другие желания, другое поведение. Он и изменился внутренне, он идёт по другому направлению, у него другая цель. Иисус сказал: «Я есмъ Воскресение и жизнь.»
(Иоанн 11:25). Почему Он не ограничился только словами: «Я есмь Воскресение»? Почему добавил слово «жизнь»? Разве жизнь, есть что-то отличное от воскресения? Нет. И когда Иисус говорит: «Я есмъ Воскресение и жизнь», это означает, что Воскресение есть ничто иное, как форма обновлённой жизни - более чистое, более интенсивное качество жизни. Когда человек будет жить этой высшей жизнью, он воскреснет.

Воскресение есть ни что иное, как качество жизни - это жизнь Сына Божьего. Чтобы жить этой жизнью, не надо ждать сотни лет. Христос есть воскресение и жизнь, следовательно, возьмите себе Христа за образец, соединяйтесь с Ним, живите той жизнью, какой Он жил, и вы тоже будете воскресением и жизнью. Я даю вам новые понятия и только эти истины способны заставить вас выйти из могил. Да, ибо пока вы ещё пребываете в могилах, и если вы будете ждать, когда начнут трубить, чтобы вы смогли выйти из них, вам придётся ждать века и тысячелетия! Значит, когда Иисус говорил: «Не зная Писаний, ни силы Божией», речь идёт о силе Божией, способной преобразовать гусеницу в бабочку Неужели вы думаете, что гусеница настолько искусна, что сама может создать такие удивительные краски! Нет, это виги действует божественная сила. И в нас тоже живёт сила Божий и если мы каждый день будем думать, как сделать так, чтоиы она в нас работала, то она сумеет сделать нас сильными и сияющими, она сумеет заставит нас воскреснуть.

Как видите, этот отрывок из Евангелия от Mapка, который я вам прочитал, содержит сведения, позволяющий выяснить, как Иисус понимал Воскресение. Можно найти и другое значение в этимологии слова «воскресение» в русском и болгарском языках. По-болгарски говорят «veuzkresseim, а по-русски - «воскресение». Буквально эти слова «выход из креста». А что такое крест? Крест можно в трёх мирах обьёмно представить кубом.

Куб символизирует тюрьму, материю - это число 4, четыре состояния материи: твёрдое, жидкое, газообразное, огненное в соответствии с четырьмя стихиями. Следовательно, воскреснуть - означает освободиться от этой зависимости, от этого рабства, этой материальной тюрьмы: физического тела, ибо физическое тело - тоже крест. Вы видите, сколько света проливает только это слово «Воскресение». Когда говорят «нести свой крест», это означает нести свои трудности, свои физическое и моральное бремя. Крест тяжёлый, и когда человек «выходит из креста», он выходит из тюрьмы, выходит из могилы, то есть всего того, что его внутренне ограничивает, и он становится свободным, свободным, как бабочка.

Итак, Воскресение - вполне реальное явление, однако нет Воскресения мёртвых. Есть только Воскресение живых и даже воскресают самые живые - те, кто живёт самой интенсивной, самой божественной, самой духовной жизнью. Всe воскреснут, и некоторые намного быстрее, но при условии, что они к этому приготовятся. А готовиться надо в течение ряда последовательных воплощений, и тот, кто в этом поглощении делает большие усилия для очищения, может больше не воплощаться. Некоторые Великие Посвященные больше не воплощаются - они покидают этот мир и не возвращаются, чтобы обрести тело. Их дух может вернуться, чтобы вселиться и жить в некоторых людях, помогая, наставляя и воодушевляя их, но сами они физическое тело больше не обретают.

Если не толковать этот отрывок из Евангелия от Марка так, как я только что сделал, то Воскресение и Страшный Суд остаются вопросами совершенно необъяснимыми и непонятными. Не может быть такого Страшного Суда, каким его воображают над всеми людьми, которые выйдут из могил для того, чтобы их судили. Нет, это не так, ибо я вам уже говорил, что нас непрестанно судят: каждое испытание, каждое страдание, каждое мучение являются доказательством того, что суд свершился, вынесли приговор, и теперь мы расплачиваемся. Когда больше не надо будет расплачиваться, тогда не будет и страданий.
Перечитайте ещё раз этот отрывок, и вы лучше поймёте, о чём думал Иисус, когда он отвечал саддукеям. Вы ясно увидите план Бога, увидите, как он осуществляется, и как все люди смогут воскреснуть. Толкования Воскресения, приводимые Церковью, лишены здравого смысла и логики: они представляют нам Господа как неразумное явление, а Страшный Суд предстаёт как полный абсурд!... Итак, успокойтесь, Страшного Суда не будет. Но, несмотря на всё ваше спокойствие, не забывайте, что вас ждёт другой Страшный суд: каждое мгновение вы предстаёте перед судом. Например, укусит вас блоха - это уже суд. «Как это так, -спросите вы - меня наказывают укусом блохи?» Конечно, если она вас укусила, то она сделала это после зрелого размышления: она обнаружила в вашей крови какие-то нечистоты и хочет дать вам понять, что вы должны улучшить свой образ жизни. Если вы очистите свою кровь, она уже больше не будет привлекать блох!

Как много фактов повседневной жизни могут нам помочь понять, что такое Воскресение и Страшный Суд. Например, вы встречаете друга, который идёт прихрамывая: он вам показывает на своей ноге огромный, почти чёрный синяк и объясняет, что ушибся. Через несколько дней его нога заживает, и он здоров. Так вот, в этом примере резюме всего того, что я вам только что объяснял: когда вы набиваете себе синяк, то некоторые клеточки умирают, а потом, через какой-то срок кожа опять становится светлой, чернота исчезает. Разве это воскресли старые клетки? Нет, на их место пришли новые клетки. Старые клетки заменены новыми, которые и способствовали этому улучшению. И вы снова ходите и не испытываете боли. Вот механизм воскресения!

И то же самое относится ко всему организму в целом. У многих людей в организме есть уже мёртвые клетки, которые не заменяются новыми. Постепенно, если число таких клеток увеличивается настолько, что они заполняют весь организм, человек умирает. У некоторых людей, особенно если они погибают молодыми при несчастных случаях, многие клетки после их смерти остаются ещё живыми, поэтому врачи стараются изъять их для пересадки. Такова реальность: некоторые живые уже почти мёртвые из-за того, что носят в своём организме множество трупов - большое количество уже разлагающихся клеток, которые они не могут заменить новыми, тогда как другие умирают, сохраняя почти все свои клетки живыми.
В духовной области происходит то же самое явление, только здесь речь идёт не о клетках, а о сущностях. Подобно тому, как физическое тело человека состоит из многих миллиардов клеток, так и его духовное существо состоит из множества сущностей. И там тоже часто бывает, что сущности умирают, или же в человеке поселяются тёмные и зловредные сущности, которых он тоже должен заменить светоносными
и чистыми. Такая замена - это и есть Воскресение! Для некоторых людей такое Воскресение началось, хотя оно ещё неполное и не окончательное. Надо, чтобы они продолжали, не останавливали эту работу по замене - и тогда однажды в какое-то мгновение свершится Воскресение. Как об этом говорит Святой Апостол Павел: «... во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.» (1 Коринф. 15:52).

В действительности же это не совсем точно, что Воскресение произойдёт в мгновение ока. Или, если это так, то надо понимать по-другому, и здесь нам поможет химия. Вот кислота, вы вливаете в неё несколько капель лакмуса -жидкость краснеет. Теперь вы туда вливаете капля по капле раствор щёлочи... Сперва вы не видите никаких изменений, но вы продолжаете подливать, капля по капле, и внезапно красная жидкость становится синей! Так вот, символически говоря, это тоже Воскресение. Красное превращается в синее: красное, ветхий Адам воскресает в Христе, синеве Неба. Вы долго вливаете по капле, и последняя капля мгновенно всё преобразует: произошло Воскресение. Стало быть, это Воскресение началось уже давно, но не было никаких видимых изменений... до последней секунды. Слова апостола Павла несомненно истинны, но их нужно разъяснить. Теперь вам ясно? Воскресение совершается не сразу, нужна долгая предварительная работа и именно последняя капля всё преобразует. А почему нужно ждать этой последней капли? Это тайны, которую даже химики не могут объяснить.
Многие среди вас уже начали воскресать, то есть заменять в себе некоторые эгоистические, тёмные, грубые сущности сущностями разумными, светлыми, полными любви, но они сетуют на то, что не видят никакого изменения, они чувствуют себя такими, как были. Нужно, чтобы они проявили терпение, дождались последней капли. Вот она, последняя капля - и «вострубит труба»!... Но трубы не могут воскресить мёртвых, если мёртвые уже не совершили работу над собой. Никакая труба не может воскресить мёртвого. Попробуйте принести трубу на кладбище и давайте, трубите, сколько хотите! Ни один покойник не выйдет из могилы, разве только какой-нибудь нищий бродяга, который устроился там на ночлег, появится перед вами всклокоченный и... воскресший! Физическое Воскресение... физические смерть и Воскресение? Нет, нас интересует духовное Воскресение, потому что физического воскресения не будет. Для тех, кто умер -всё кончено. Но те, кто живы, чья душа жива, для них - да, будет Воскресение, ибо «Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых.» (Марк 12:27). 

СХОЖДЕНИЕ БЛАГОДАТНОГО ОГНЯ

Приближается Пасха!
Я хочу Вам еще раз рассказать о Схождении Святого Огня в Иерусалиме. Это одно из божественных чудес, и это чудо не могут обьяснить материалисты этого техногенного мира. В субботу, перед пасхой, Патриарх Греческой Православной Церкви, рано утром одевает одежду без швов, цельнотканное облачение, входит в Храм Гроба Господня, в Куклию и молится там в пещере, где лежало тело ИИсуса Христа после распятия.
Молитва длится пять-шесть часов. Перед ритуалом - полиция обыскивает пещеру, чтобы точно убедится в отсутствие спичек и зажигалок. Но это обычай, а не полицейский сыск, просто так принято......
Во время молитвы, Патриарх стоит на коленях перед ломпадкой, где в масле лежит ватный тампон в виде маленького фитиля. Примерно в 2 часа дня с минутами, ВНЕЗАПНО вспыхивает легкий синий огонек, который становится все больше......Патриарх берет ломпадку и выходит из Куклии, священники стоят у входа и сразу зажигают об этот огонь свои свечи. Присутствующие в Храме убеждались неоднакратно, что первые 2-3 минуты огонь не обжигает, и его можно подносить к лицу, огонь ласковый и теплый.....ЭТО СХОЖДЕНИЕ ПЛАЗМЫ СВЯТОГО ДУХА! БОЖЕСТВЕННОЙ ЭНЕРГИИ ЛЮБВИ к миру и человеку.Возле Храма стоят тысячи людей и христианские мальчики-арабы выносят огонь, чтобы все поломники смогли приобщится к этому таинству. Сколько радости при этом на лицах людей.....
На схождении Огня лично я была в 2002 году. Незабываемое чувство благодати запомнилось мне на долгие годы.
В 1956 году огонь в куклии не сошел и к вечеру верующие начали расходится, не понимая, почему так случилось. Вдруг из трещины в стене вылетел с треском огонь.......и поломники смогли зажечь свечи, пламя в стене горело только 10 секунд....

Стелла Амарис

http://soznanie.org/forum....art=165

Ученые подобрались к разгадке тайны Благодатного огня
Российский физик провел измерения в храме Гроба Господня
Андрей МОИСЕЕНКО — 02.03.2009
ЭЛЕКТРОРАЗРЯД НА ПАСХУ
смотрите по ссылке:
http://novoe-chelovech.ucoz.ru/forum/14-355-2#1762 

Пасха Светлое Христово Воскресение
Христос воскресе! - всего два слова,
Но благодати сколько в них!
Мы неземным блаженством снова
Озарены в сердцах твоих.
Забыты скорби и страданья,
Забыты горе и нужда,
Умолкли стоны и роптанье,
Исчезли зависть и вражда.
Христос воскресе! С великим праздником Вас, дай Бог удачи во всём, а главное здоровья.
_________________Судьба желающих ведет, не желающих тащит... 

» Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье. Справка
Сегодня, 10:34 | Инфо-справка » Общество | разместил: god | комментариев: (0) | просмотров: (0)

© РИА Новости. Сергей Пятаков

Праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное воскресенье) - один из 12‑ти главных праздников Православной церкви. Праздник еще называется праздником "Вайи" (ветви финиковой пальмы, которыми приветствовали Иисуса встречавшие Его жители Иерусалима), неделей "Цветоносия", "Цветною". В России же этот праздник называется "Вербным воскресеньем", поскольку на севере первое растение, которое оживает после долгой зимы - это верба и в этот день за всенощной службой (или за утреней) молящимся раздаются освященные ветви вербы.

Празднование Вербного воскресенья совершается за неделю до Праздника Светлого Христова Воскресения ‑ Пасхи, в шестое воскресенье Великого Поста (в 2011 году отмечается 17 апреля (4 апреля по старому стилю).

Вербное воскресенье, в отличие от других двунадесятых праздников, не имеет предпразднства и попразднства. То есть отличается от других, подобных по величию праздников, тем, что ограничивается только одним днем: праздник окружен днями строгого поста. С одной стороны - это дни святой Четыредесятницы, с другой - Страстной седмицы. Лазарева суббота и Вербное Воскресенье служит переходом от периода подготовки к самой Страстной Седмице.

Вход Господень в Иерусалим ‑ одно из главных событий последних дней земной жизни Иисуса Христа, которое описывают все четыре евангелиста и который считается символом будущего воцарения Бога.

В этот день Христос верхом на молодой ослице въехал в Иерусалим, и весь город вышел Ему навстречу. Как сказано в Евангелии, люди снимали с себя верхние одежды и бросали их на дорогу, по которой ехал Иисус. Они устилали Его путь пальмовыми ветвями и приветствовали возгласами "Осанна!", как обычно обращались только к царю. Причиной ликования было чудо, которое совершил накануне Иисус, воскресив Лазаря и доказав тем самым свое право называться Сыном Божиим.

Этот праздник отмечается христианской церковью с III века, на Русь же он пришел в Х веке. Особенно торжественно празднество Входа Господня в Иерусалим совершалось в XVI‑XVII вв. в Москве. Перед Литургией из Успенского собора Московского Кремля через Спасские ворота шел крестный ход. Все направлялись к храму Покрова "на Рву" (более известного ныне как храм Василия Блаженного) ‑ для моления на Лобном месте. В процессии ‑ наравне с хоругвями и иконами ‑ возили украшенное цветами и плодами дерево. При этом патриарх сидел на осле, которого вел под узду сам царь. По возвращении к Успенскому собору украшенное плодами дерево передавалось народу ‑ для угощения. В конце XVII века этот обычай исчез.

Богослужение Вербного Воскресенья начинается в субботу вечером. На праздничном Всенощном бдении, то есть на вечерней службе накануне праздника совершается освящение верб (ветка вербы символизирует победу жизни над смертью ‑ Воскресение Господне). После чтения Евангелия священники совершают каждение верб, читают молитву и окропляют ветви святой водой. Обычно окропление повторяется и в сам день праздника, после литургии.

Освященные вербы раздаются молящимся во время помазания елеем (маслом). С веточками и зажженными свечами стоят верующие во время чтения канона праздника, тем самым изображая собой древних жителей Иудеи, вышедших на встречу Господу при Его входе в Иерусалим. Свечи, которые держат верующие, символизируют величие и светлость торжества Воскресения Господа и немерцающий свет блаженного воскресения для вечной жизни.

Принесенные в этот день из церкви веточки вербы ставили в переднем углу за икону и хранили весь год до следующего Вербного воскресенья.

В самый день праздника совершается Литургия св. Иоанна Златоуста. Богослужебные тексты связаны по смыслу с событиями воскрешения Лазаря и торжественного входа Иисуса Христа в Иерусалим накануне крестных страданий. Богослужение Входа Господня в Иерусалим совершается в зеленых священнических облачениях (зеленый цвет ‑ один из символов возрождения жизни; он же связан и с воспоминанием о живой зелени пальмовых ветвей, которыми приветствовали Христа жители Иерусалима).

В этот день верующим, соблюдавшим 40‑дневный пост, разрешается есть рыбу и пить вино.

За Вербным воскресеньем начинается Страстная неделя, или Великая седмица, последняя неделя Великого поста, предшествующая Пасхе. В воскресенье вечером во время богослужения вспоминаются Тайная Вечеря, предание на суд, страдания и распятие, погребение Иисуса Христа.

Материал подготовлен на основе информации открытых источников

Источник: РИА "Новости".