Вопрос в том, является ли М.Айванхов Учителем?

Я понимаю, что для некоторых братьев этот вопрос может звучать не корректным или не уважительным. Может быть, сам вопрос не компетентен, другими словами можем ли я или кто-то другой вообще ставить такой вопрос или подвергать сомнению то, что вне нашей компетенции.
И тем не менее, я долгое время изучал книги Айванхова и даже не подозревал, что есть Учитель Б.Дуно, для меня он был большим авторитетом. Все родные мои в восторге от этого человека. Но после того, как я основательно (несколько лет) изучил лекции Б.Дуно у меня появились сомнения.

1. Мое мнение, постараюсь очень осторожно его высказать, что Учителем человек должен родиться. Не может быть так, что человек родился не Учителем и потом получил статус Учителя за свои заслуги. Помните Христос говорит своим апостолам, чтобы они не назывались учителями. Если я не ошибаюсь, по словам Б.Дуно существует следующая градация: человек, ученик, святой, пророк, апостол и Учитель.
2. Меня в свое время очаровал Свами Вивеканада. Когда он впервые появился на всемирном собрании теософов он произвел фурор. Но он постоянно напоминал присутствующим, что он лишь передаточное звено, рупор и все заслуги приписывал своему Учителю Рамакришне. Теперь Айванохов, когда он впервые попал во Францию, он первые годы действительно вел себя скромно, как ученик и в первых лекциях часто говорил о своем Учителе Б.Дуно. Но по пришествию нескольких лет, он начал вести свою деятельности, ввел свои лекции, книги и т.д. Вначале он всячески отказывался, чтобы его называли Учителем, но после поездки в Индию где-то в 60-х годах, он перестал возражать о данном статусе. Но вопрос в другом. Айванхов прекрасно знал, что все лекции Учителя тщательно стенографируются, не составило бы труда их распространить во Франции. Почему надо было выбрать путь испорченного телефона и предлагать отсебячену? Б.Дуно имел более приближенных учеников, как Боев, который по словам Учителя имел последнее воплощение и являлся ангелом во плоти. Но он, не позволял себе отсебячены, разве что небольшие, скромные комментарии которые, которые украшали лекции Учителя.
3. Сам Учитель Б.Дуно, ни словом не обмолвился об Айванхове, как о талантливом ученике, учителе или что-то еще в этом роде. Учитель вообще был скуп поводу комментариев каких-либо людей, но отметил: Р.Штайнера, Боева, О.Дегучи, Сведенборга, Д.Радьяра и еще человек 5-ть которых просто не помню по памяти.

Я бы попросил братьев, высказать конкретно по этому вопросу, не уходя от данной темы – пусть это для нас будет упражнением на дисциплину.
За ранее извиняюсь, если нечаянно, задел чьи-то личные чувства данной темой.